到故宮瓷器館參觀過(guò)的人，無(wú)不嘆服琺瑯彩瓷器的精美，人們不能不想起那個(gè)關(guān)于琺瑯彩瓷器的傳說(shuō)。
相傳歷史上在我國(guó)江西瓷都附近，曾有一戶胡姓人家，世代燒瓷為生。他家的瓷制品因?yàn)榫赖玫搅税傩盏臍g迎，也就驚動(dòng)了官府。乾隆南巡時(shí)他的臣子將胡姓制瓷獻(xiàn)給皇上，得到皇上大大贊美。大臣想讓胡姓人進(jìn)宮專為皇上和皇宮制瓷。因?yàn)榉N種原因姓胡的不愿意進(jìn)宮，于是大臣們?cè)趯m里特設(shè)一個(gè)窯，按照胡姓人的燒制方法燒制出了精美的琺瑯彩瓷器。為了表示宮里與民間的不同，也為了顯示這種瓷器的出處，有人就將“胡”字拆開(kāi)，將專為宮中燒的這種琺瑯彩瓷器叫做“古月軒”。
一、傳說(shuō)很有味道，但琺瑯彩瓷器的出
現(xiàn)是瓷器發(fā)展史上的一個(gè)必然產(chǎn)物琺瑯彩瓷器的前身是景泰藍(lán)，也就是所謂的“畫(huà)琺瑯”。它興起于明代，是在銅胎上以藍(lán)為背景色，掐以銅絲，再填上紅、黃、藍(lán)、綠、白等色釉燒制而成的工藝品。后來(lái)這種“畫(huà)琺瑯”的方法被用在瓷胎上，琺瑯彩瓷器燒制成功于康熙年間。
琺瑯彩的彩料還有“洋為中用”的成分。五彩和粉彩中都不含的化學(xué)成分“硼”琺瑯彩中有；琺瑯彩中含“砷”；康熙前的瓷器中黃色為氧化鐵，而琺瑯彩中黃色的成分是氧化銻；琺瑯彩還有用康熙前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的膠體金著色的金紅。上述化學(xué)成分分析說(shuō)明了琺瑯彩是國(guó)外引入的，文字上也有記載，宮中原名《瓷胎畫(huà)琺瑯》的檔案于乾隆八年改名《瓷胎洋彩》。由此可見(jiàn)琺瑯彩確是歐洲進(jìn)口，由此更可見(jiàn)康熙帝國(guó)時(shí)中外文化與貿(mào)易交往的盛況。
琺瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用，是“庶民弗得一窺”的御用品。
琺瑯彩瓷器沒(méi)有大的器物造型，絕大多數(shù)是盤(pán)、碗、杯、瓶、盒、壺，其中碗、盤(pán)最多，只是每一品種都有不同的變化。另外還有一個(gè)品種是宜興紫砂陶胎外繪琺瑯料彩，這也是難得一見(jiàn)的�，m瑯彩瓷器在胎質(zhì)的制作方面是非常講究的。胎壁極薄，均勻規(guī)整，結(jié)合緊密。在如此的胎質(zhì)上又施釉極細(xì)，釉色極白，釉表光澤沒(méi)有桔皮釉、浪蕩釉，更沒(méi)有棕眼的現(xiàn)象，確可用“白璧無(wú)瑕”來(lái)贊譽(yù)。乾隆款紫地軋道琺瑯彩嬰戲紋雙聯(lián)蓋瓶康熙款紅地琺瑯彩開(kāi)光豆綠地牡丹紋杯
二、琺瑯彩瓷器的研究重點(diǎn)是琺瑯彩
瓷器彩的繪畫(huà)、質(zhì)地和顏色琺瑯彩瓷器的繪畫(huà)是精華的所在，也是鑒定真?zhèn)蔚年P(guān)鍵一環(huán)。琺瑯彩瓷器的胎、彩和造型終究逃不過(guò)同時(shí)期其他彩瓷器的影子，而繪畫(huà)卻有他獨(dú)特的一面�，m瑯彩的繪畫(huà)大多出自宮廷御用紙絹畫(huà)的畫(huà)稿。據(jù)記載，從康熙到乾隆畫(huà)供奉紙畫(huà)的名畫(huà)家眾多，其中最為著名的有：王原祁、蔣廷錫、郎世寧(意大利西洋畫(huà)家)、冷梅、唐岱、高其佩、鄒一桂、袁江、董邦達(dá)、金廷標(biāo)、李世倬、沈睴、袁瑛、王敬銘、錢維城等等。這些名畫(huà)家的畫(huà)稿被畫(huà)工精心地描繪于琺瑯彩瓷器上，形神兼?zhèn)�，各具不同的風(fēng)采。
琺瑯彩繪的發(fā)展有各自的時(shí)代特點(diǎn)。
康熙時(shí)候的琺瑯彩繪大都仿照銅胎畫(huà)琺瑯時(shí)的色彩圖案。內(nèi)容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮、纏枝秋葵，也有寫(xiě)生花卉。構(gòu)圖上是講究對(duì)稱的規(guī)矩圖案，花大葉大，內(nèi)容簡(jiǎn)單，缺乏生氣。這時(shí)彩色質(zhì)地的襯托就顯得非常有用，質(zhì)地有紅、黃、藍(lán)、白等各種顏色，但所有色彩和繪畫(huà)都在器物外面，內(nèi)壁潔白。施色勻凈是康熙琺瑯彩的最大特點(diǎn)。
雍正初年時(shí)琺瑯彩繪變化不大，構(gòu)圖仍是呆板的對(duì)稱，但寫(xiě)生畫(huà)開(kāi)始多了起來(lái)，有了些活力，背景地仍是胭脂紅、黃、藍(lán)、白等色。到了雍正中期，“院畫(huà)”的工筆畫(huà)在整個(gè)社會(huì)流行開(kāi)來(lái)，很得雍正皇帝的賞識(shí)�，m瑯彩瓷器的畫(huà)工們迎合皇帝的好惡，在琺瑯彩瓷器上以“院畫(huà)”為底稿，開(kāi)始“勾、畫(huà)、皺、染”，這也是琺瑯彩瓷器獨(dú)有的。繪畫(huà)題材多為寓意深刻的芙蓉鴛鴦、靈芝水仙、錦雞牡丹、梅蘭竹菊、翠竹麻雀、秋樹(shù)八哥等，更有各種山水樓閣畫(huà)面。因?yàn)橛赫救讼矚g水墨及設(shè)色山水，所以這些畫(huà)中就有用赫、墨、藍(lán)單色或兩種顏色畫(huà)的，極為淡雅清麗。“團(tuán)蝶圖”則是集所有顏色于一身，據(jù)說(shuō)有36種顏色之多。終究是紙絹畫(huà)做底稿，這些畫(huà)有直接在潔白如雪的瓷器上畫(huà)的，有在設(shè)色上畫(huà)的，但設(shè)計(jì)都很精巧。此時(shí)的器物身上仍多數(shù)是里不畫(huà)，有少許里畫(huà)的則外面就被敷上彩色。此時(shí)也偶見(jiàn)“錦灰堆”畫(huà)法。
到了乾隆時(shí)期，琺瑯彩繪畫(huà)又有了新的發(fā)展。其一，前面已經(jīng)提到的郎世寧這個(gè)意大利畫(huà)師曾是乾隆的御用畫(huà)工。畫(huà)式畫(huà)法中的陰陽(yáng)向背與凹凸感就不僅出現(xiàn)在紙絹畫(huà)上，也出現(xiàn)在琺瑯彩瓷器的繪畫(huà)上。琺瑯彩繪上有用礬紅勾畫(huà)面部的，用不同濃淡、深淺、顏色表現(xiàn)人物衣衫，配景極為傳神，乾隆款黃地琺瑯彩開(kāi)光嬰戲紋瓶乾隆款藍(lán)錦地琺瑯彩折技花卉紋燈龍尊這是中西結(jié)合的人物畫(huà)法。其二，“錦灰堆”畫(huà)法的大量運(yùn)用。“錦灰堆”就是在一種彩色質(zhì)地中用各種顏色繪制各式各樣的織錦紋、絲綢紋和其他花紋，花紋中又添繪各式各樣的纏枝花和其他圖案，所以也叫“錦上添花”。“錦灰堆”這種繁密的華麗是乾隆在位時(shí)的流行時(shí)尚，而且愈演愈烈。乾隆后期，“錦灰堆”內(nèi)還要根據(jù)畫(huà)意的主題描繪大開(kāi)光，再有多個(gè)小開(kāi)光的也不新奇。開(kāi)光內(nèi)繪畫(huà)山水、人物、詩(shī)句種種，極盡奢華之事。
現(xiàn)在談到琺瑯彩的質(zhì)地�，m瑯彩是用琺瑯質(zhì)與樟腦油調(diào)和而成的，因其彩料的質(zhì)地像料，所以稱作料彩。
琺瑯彩料的彩，品種非常豐富，這也是隨著時(shí)間的推移而增加的。主要品種有白、綠、黃、藍(lán)、紫、礬紅、胭脂紅、赭、墨等，且有濃淡之別，更有中和色出現(xiàn)，如倭瓜黃、杏黃、蛋黃、葵綠、孔雀藍(lán)、孔雀綠等等難以計(jì)數(shù)。
三、由于琺瑯彩瓷器不同于其他瓷器的繪畫(huà)，于是就出現(xiàn)琺瑯彩獨(dú)特的題句和印章琺瑯彩瓷器根據(jù)畫(huà)面的不同需要，常常繪有題句�，m瑯彩繪畫(huà)的底稿是紙絹畫(huà)，一幅完整的紙絹畫(huà)常常有題款，這在瓷器上就演變?yōu)轭}句。紙絹畫(huà)是畫(huà)師們?cè)趯m廷中畫(huà)給皇上欣賞的，題材多是歌功頌德、粉飾太平的獻(xiàn)媚之作，題款也就有了固定的言辭，如“玉剪穿花過(guò)，霓裳帶月歸。”“連樹(shù)穿綠樹(shù)，長(zhǎng)日囀黃鸝。”“枝生無(wú)限日，花海自然秋。”不勝枚舉。這些題款被琺瑯彩瓷器的畫(huà)工們精心地臨摹于瓷器之上，貼畫(huà)切意，使用的是墨色的琺瑯彩料，柔潤(rùn)適當(dāng)，使得琺瑯彩繪更見(jiàn)神采。
琺瑯彩繪另一個(gè)不可或缺的是印章，也就是繪于題句前或后的印章。印章的內(nèi)容也多是固定的，是根據(jù)繪畫(huà)的內(nèi)容和題句內(nèi)容而定的，像“先春、香逸、山高、水長(zhǎng)、霞映、君子”等，用于印章的臨摹技術(shù)高超，材料有用胭脂水的，有用礬紅的。
