如今到餐廳吃飯,會發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象,就是現(xiàn)在對廁所命名考究起來,開始有了一些詩意的內(nèi)涵。
比如男廁叫“觀瀑亭”,女廁叫“聽雨軒”;甚至男廁以撲克牌的黑桃K為標(biāo)志(代表king國王),女廁以黑桃Q為標(biāo)志(代表Queen皇后),或者干脆統(tǒng)稱為“山水間”。
廁所風(fēng)水有講究
前人對廁所的位置非常講究,在八宅風(fēng)水學(xué)中,根據(jù)先天八卦的組合,把八個(gè)方位排一個(gè)次序分別為:生氣位,為貪狼星;延年位,為武曲星;天醫(yī)位,為巨門星;伏位位,為左輔星;禍害位,為祿存星;六煞位,為文曲星;五鬼位,為廉貞星;絕命位,為破軍星。
今人如果僅僅只是做表面文字的功夫,而對硬件的設(shè)施沒有講究的話,重視廁所建設(shè)只是一句空話,F(xiàn)代人們最舍得花錢的建筑部位,其實(shí)就是廚房和衛(wèi)生間。以洗手間的檔次衡量一套住宅的檔次,不失為一個(gè)簡潔的好方法。
另外廁所的硬件配制也左右著住宅的檔次,且不說洗浴設(shè)備,這里有個(gè)案例可供大家參考:據(jù)《紫禁城》雜志載,慈禧太后用的馬桶,是檀香木刻制的,外雕一條大壁虎,壁虎的四爪著地,是為馬桶底座的四條腿,嘴略張開,以銜手紙,壁虎的尾巴卷起成為把手,壁虎的肚子正好成為容器,里面放置了大量香木的細(xì)末,干凈且蓬松,慈禧排便時(shí),便物下墜后,立即滾入香木屑里,被香木屑包起來,根本看不見臟物,當(dāng)然更不會有什么惡臭味了。
“非潔凈之地”之“上乘之策”
廁所本非潔凈之地,所以不宜放在吉位,如生氣位等。而必須放在絕命位對其壓制,取以毒攻毒之效,則不兇反吉。
其次,廁所不宜放在房屋的中心,因?yàn)榉课莸闹胁渴亲≌男呐K,極為重要,中心受污,對整個(gè)住宅不利且有礙觀瞻;廁所不宜開在西南或東北方,廁所重在來水和去水,水氣甚重,倘若開在西南或東北兩個(gè)氣當(dāng)旺的方位,會有“土克水”的毛病發(fā)生,因此不吉利,尤其是家人健康會受損;廁所也不宜開在面方,因南方“火氣”重,與“水氣”重的廁所形成水火不相容,故此不吉利。
第三、廁所位置須隱蔽,不能直對大門。這里有個(gè)“晏子使楚”的典故:春秋時(shí),齊國大夫晏平仲奉命出使楚國,楚王欺他個(gè)子矮小,存心要戲弄他,下令不讓他從高大的城門通行,而在城門旁挖了個(gè)狗洞讓他進(jìn)入。結(jié)果極具智慧的晏子見狀就說:“如果我是到人國訪問,就請讓我走人洞;如果我是到狗國訪問,那我就走狗洞嘍。”搞得楚王十分難堪。廁所之門直對大門,兩者成一直線,有違風(fēng)水之道,有損整所住宅之氣韻。
第四、廁所必須做到采光通風(fēng)。
第五、“干濕分區(qū)”必須在廁所與其他功能區(qū)里完全體現(xiàn)。
第六、廁所里必須養(yǎng)植有綠色植物,以吸納污氣。
第七、浴廁不宜改為睡房,F(xiàn)代都市地狹人稠,寸土如金。往往有些家庭為了節(jié)省空間,便把其中一間浴廁改作睡房,藉以多擠些人口,但這樣卻違反了風(fēng)水之道。從環(huán)境衛(wèi)生來說也不適宜,因?yàn)殡m然把自己那層樓的浴廁改作睡房,但樓上樓下卻并不如此,如此一來,自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間,相當(dāng)難堪。