明代以前陶瓷器上的供養(yǎng)款主要見(jiàn)于宋元定窯、蕭窯、越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、潮州窯等瓷器上。文字或刻劃于器身，或墨書于成器底部，景德鎮(zhèn)窯則以青花料書寫于器身。例如l987年浙江黃巖靈石寺塔出土的北宋越窯青釉熏爐，爐內(nèi)有兩行墨書題記：“咸平元年茂[戊)戌十一月四日當(dāng)寺憎紹光括入塔買舍供養(yǎng)童行奉詢弟子姜彥從同舍利永光。”1953年四川彭縣開(kāi)鑿人民渠時(shí)，在口鄉(xiāng)金山寺出土一件六出口白釉碗，碗的外壁刻劃一周銘文：“彭州金城鄉(xiāng)窯戶牟士良，施碗碟壹料，永充進(jìn)(敬)盞，供獻(xiàn)售(受)用，祈愿神明衛(wèi)護(hù)，盒（闔）家安泰。”1922年，從廣東潮州城南5公里羊皮崗的一個(gè)地下小石室內(nèi)出上四尊分別刻有“冶平四年”、“熙寧元年五月”、“熙寧元年六月”和“熙寧二年”銘文的釋迦牟尼瓷塑像，皆為北宋潮州筆架山窯的產(chǎn)品，四尊塑像的座上均刻有供養(yǎng)銘文，文字內(nèi)容大致相同，其中一尊為：“潮州水東中窯甲弟子劉扶同妻陳氏十五娘發(fā)心塑釋迦牟尼佛永充供養(yǎng)為父劉用母李二十娘闔家男女乞保平安。治平四年丁未歲九月 日題匠心周明。”1969年河北定縣宋代塔基出土的北宋定窯白釉劃花對(duì)蝶紋花口洗，外底無(wú)釉，上有墨書：“太平興國(guó)二年五月 二日施主男弟子吳成訓(xùn)錢叁拾足陌供養(yǎng)舍利。”）954年，安徽省文物管理委員會(huì)在安徽蕭縣白土鎮(zhèn)征集到一件瓷瓶，上刻有：“白土鎮(zhèn)窯戶趙順謹(jǐn)施到慈氏菩薩花瓶—對(duì)供養(yǎng)本鎮(zhèn)南寺。時(shí)皇統(tǒng)元年三月二十二日造。”元代景德鎮(zhèn)窯瓷器上的供養(yǎng)款，最著名的為英國(guó)倫教大維德基金會(huì)收藏的至正十一年青花云龍紋象耳瓶頸上的青花楷書題記：“信川路玉山縣順城鄉(xiāng)德教里荊塘北奉圣弟 張文進(jìn)喜舍香爐花瓶一付(副)祈保合家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹(jǐn)記星源祖殿胡凈一元帥打拱。”另見(jiàn)元龍泉窯青瓷大花瓶上刻有：“括倉(cāng)劍川流山萬(wàn)安社居奉三寶弟子張進(jìn)成燒造大花瓶一雙，舍入覺(jué)林院大法堂佛前永充供養(yǎng)祈福保安家門吉慶者。泰定四年丁卯歲仲秋吉日謹(jǐn)題。”