明代以前陶瓷器上的供養(yǎng)款主要見于宋元定窯、蕭窯、越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、潮州窯等瓷器上。文字或刻劃于器身，或墨書于成器底部，景德鎮(zhèn)窯則以青花料書寫于器身。例如l987年浙江黃巖靈石寺塔出土的北宋越窯青釉熏爐，爐內(nèi)有兩行墨書題記：“咸平元年茂[戊)戌十一月四日當(dāng)寺憎紹光括入塔買舍供養(yǎng)童行奉詢弟子姜彥從同舍利永光。”1953年四川彭縣開鑿人民渠時，在口鄉(xiāng)金山寺出土一件六出口白釉碗，碗的外壁刻劃一周銘文：“彭州金城鄉(xiāng)窯戶牟士良，施碗碟壹料，永充進(jìn)(敬)盞，供獻(xiàn)售(受)用，祈愿神明衛(wèi)護(hù)，盒（闔）家安泰。”1922年，從廣東潮州城南5公里羊皮崗的一個地下小石室內(nèi)出上四尊分別刻有“冶平四年”、“熙寧元年五月”、“熙寧元年六月”和“熙寧二年”銘文的釋迦牟尼瓷塑像，皆為北宋潮州筆架山窯的產(chǎn)品，四尊塑像的座上均刻有供養(yǎng)銘文，文字內(nèi)容大致相同，其中一尊為：“潮州水東中窯甲弟子劉扶同妻陳氏十五娘發(fā)心塑釋迦牟尼佛永充供養(yǎng)為父劉用母李二十娘闔家男女乞保平安。治平四年丁未歲九月 日題匠心周明。”1969年河北定縣宋代塔基出土的北宋定窯白釉劃花對蝶紋花口洗，外底無釉，上有墨書：“太平興國二年五月 二日施主男弟子吳成訓(xùn)錢叁拾足陌供養(yǎng)舍利。”）954年，安徽省文物管理委員會在安徽蕭縣白土鎮(zhèn)征集到一件瓷瓶，上刻有：“白土鎮(zhèn)窯戶趙順謹(jǐn)施到慈氏菩薩花瓶—對供養(yǎng)本鎮(zhèn)南寺。時皇統(tǒng)元年三月二十二日造。”元代景德鎮(zhèn)窯瓷器上的供養(yǎng)款，最著名的為英國倫教大維德基金會收藏的至正十一年青花云龍紋象耳瓶頸上的青花楷書題記：“信川路玉山縣順城鄉(xiāng)德教里荊塘北奉圣弟 張文進(jìn)喜舍香爐花瓶一付(副)祈保合家清吉子女平安。至正十一年四月良辰謹(jǐn)記星源祖殿胡凈一元帥打拱。”另見元龍泉窯青瓷大花瓶上刻有：“括倉劍川流山萬安社居奉三寶弟子張進(jìn)成燒造大花瓶一雙，舍入覺林院大法堂佛前永充供養(yǎng)祈福保安家門吉慶者。泰定四年丁卯歲仲秋吉日謹(jǐn)題。”