一般認(rèn)為我國最早飲茶的器具，是與酒具、食具共用的，這種器具是陶制的缶，一種小口大肚的容器。韓非在《韓非子》中就說到堯時(shí)飲食器具為土缶。如果當(dāng)時(shí)飲茶，自然只能土缶作為器具。史實(shí)表明，我國的陶器生產(chǎn)已有七八千年歷史。浙江余姚河姆渡出土的黑陶器，便是當(dāng)時(shí)食具兼作飲具的代表作品。但按現(xiàn)有史料而論，一般認(rèn)為我國最早談及飲茶使用器具的是西漢(公元前206-8年)王褒的《僮約》,其中談到:“烹荼盡具，已而蓋藏”。這里的“荼”指的是“茶”、“盡”作“凈”解。《僮約》原本是一份契約，所以在文內(nèi)寫有要家僮烹茶之前，洗凈器具的條款。這便是在中國茶具發(fā)展史上，最早談及飲茶用器具的史料。但這里的“具”，可以解釋為茶具，也可以理解為食具，它是泛指烹茶時(shí)所使用的器具，還不能斷定是專用茶具。這種飲茶用的器具由何物制成，什么式樣，做什么用，也都不得而知。另外，對(duì)“烹荼盡具”中的“荼”亦有不同理解,有人認(rèn)為指的是苦菜,那么，其“具”也就不成為飲茶之器具了，當(dāng)為食具論。不過近年來,在浙江上虞出土了一批東漢(公元25-220年)時(shí)期的瓷器，內(nèi)中有碗、杯、壺、盞等器具，考古學(xué)家認(rèn)為這是世界上最早的茶具。
   　 但是，明確表明有茶具意義的最早文字記載，則是西晉(公元265-316年) 左思(約公元250-約305年)的《嬌女詩》，其內(nèi)有“心為茶荈劇，吹噓對(duì)鼎。”這“鼎”當(dāng)屬茶具。差不多與左思處同一時(shí)代的杜育，他在《荈賦》談到:“器澤陶簡(jiǎn)，出自東偶”、“酌之以匏，取式公劉”。“東隅”一詞，有人認(rèn)為是指東方，即指浙東的寧波紹興地區(qū)；也有人認(rèn)為“東隅”即“東甌”，是指浙東南一帶。而其中提到的當(dāng)時(shí)飲茶用器具“匏”，又稱“瓠”，原本是酒具，其式似古代公劉使用的葫蘆狀的壺。唐·陸羽在《茶經(jīng)·七之事》中引《廣陵耆老傳》載:
   　 晉元帝(公元317—323年)時(shí)，“有老姥每旦獨(dú)提一器茗，往市鬻之。市人競(jìng)買，自旦至夕，其器不減。”
 　   接著，《茶經(jīng)》又引述了西晉八王之亂時(shí)，晉惠帝司馬衷(公元290—306年)蒙難，從河南許昌回洛陽，侍從“持瓦盂承茶”敬奉之事。所有這些，都說明我國在隋唐以前，漢代以后，盡管已有出土的專用茶具出現(xiàn)，但食具和包括茶具、酒具在內(nèi)的飲具之間，區(qū)分也并不十分嚴(yán)格，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，兩者是共用的。