【簡(jiǎn)介】

    景德鎮(zhèn)燒造的顏色釉瓷，其釉色可謂五彩繽紛，晶瑩奪目，被譽(yù)之為“人造寶石”，是瓷都4大傳統(tǒng)名瓷之一。

    其紅釉光艷華麗，青釉素潔雅致，黃釉明朗清晰，花釉斑駁古雅。而結(jié)晶釉則更變化無(wú)窮，爆發(fā)出大小不一的品花，花團(tuán)錦簇，光芒四射，其藝術(shù)效果之妙是難以形容的。

【分類】

    顏色釉瓷突起色釉瓷。有許多種類別：通體一色者稱單色釉，多色相間者稱花釉，燒成溫度在1200度以上的叫高溫顏色釉，1000度以下的叫低溫顏色釉。釉料中含粘土、石英和助熔劑。著色劑主要有含銅、鐵、鈷、錳等化合物。 低溫顏色釉大多以自然界中的景物、動(dòng)植物命名，為象牙窯紅等。明、清兩代的顏色釉瓷色彩就十分豐富，再經(jīng)新中國(guó)成立后50余年的發(fā)展，更是無(wú)色不備，除恢復(fù)傳統(tǒng)色釉56種外，又創(chuàng)新各種色釉60多種。為鳳凰衣釉、彩虹釉等等。色彩非常豐富，產(chǎn)品暢銷全世界。

【工藝】

    顏色釉瓷是以多種金屬氧化物和天然礦石為著色劑，在釉料里加上某種氧化金屬，經(jīng)過(guò)高溫或低溫焙燒以后，就會(huì)顯現(xiàn)出某種固有的色澤，這就是顏色釉，影響色釉成色的主要是起著色劑作用的金屬氧化物，此外還與釉料的組成，料度大小，燒制溫度以及燒制氣氛有著密切的關(guān)系。人們說(shuō)“自然界有什么顏色，就可以燒制出什么顏色的瓷器”。您如果參觀一下景德鎮(zhèn)的顏色釉瓷，就會(huì)相信此話不假。當(dāng)然，有許多顏色釉的配料和燒制是十分困難的，如“祭紅釉”，就有千窯一寶之說(shuō)。

【歷史】

    瓷上色釉，源于商代陶器黃釉。漢末晉初，創(chuàng)青釉瓷器。到唐代，則又創(chuàng)造了以黃、紫、綠為主的三彩，宋代又出現(xiàn)天青釉、粉青釉、紅寶釉、紫寶釉和黑釉。到了明代，便有了鉤紅、祭紅、郎窯紅、胭脂紅、美人醉等名貴色釉。鈞紅是我國(guó)最早出現(xiàn)的銅紅釉瓷，宋時(shí)為河南約州禹縣所燒造，故名“韻紅”，它的誕生，結(jié)束了當(dāng)時(shí)青花瓷獨(dú)占鰲頭的局面，這在我國(guó)瓷業(yè)發(fā)展史上，確是一件劃時(shí)代的大事。

    元以后，鉤窯衰落，已不再燒，值得慶幸的是禹縣燒制鈞紅的技藝被其他產(chǎn)瓷地區(qū)繼承下來(lái)。景德鎮(zhèn)自宋末開(kāi)始燒制鈞紅釉瓷，一直延續(xù)至今。

    從明開(kāi)始，景德鎮(zhèn)瓷工繼鈞紅之后，又創(chuàng)造了另一種高溫銅紅釉——祭紅，它妖而不艷，紅中微紫，色澤深沉而又安定，釉中無(wú)龜裂紋理，是顏色釉瓷中之珍品。

    何謂“祭紅”？民間有一傳說(shuō)：有一燒瓷藝人，技藝超群，專為宮廷燒制御瓷。這位藝人僅有一女，名叫繼紅，天生麗質(zhì)，父女相依為命以燒瓷為生。一次因皇宮要燒制御品佳瓷，御窯連燒數(shù)十窯也未成功，眼看日期已到，再不燒成御瓷的窯工全得被殺害，繼紅為救其父和眾窯工，便以自己鮮血做釉料燒制出一種稀世罕見(jiàn)的、色調(diào)安定肅穆的釉瓷，繼紅少女救了父親和眾窯工，自己卻因失血過(guò)多而亡，為紀(jì)念這位舍身救眾的女子，后人便將此瓷稱之為“祭紅”，改“繼”字為“祭”。

    祭紅制作之難甚于其它顏色釉，傳統(tǒng)的制作方法可謂不惜工本，古代配方中不僅有珍珠、瑪瑙、玉石等還需摻入黃金，其配料之廣，價(jià)格之高讓后人驚嘆，但即使樣，在采用同一配方時(shí)，只要溫度、氣氛、時(shí)間稍有差異，也常燒制不出好的成品，由于祭紅瓷歷來(lái)難燒，因此，它比其它名貴色釉瓷更為名貴。