近日，河北省民間文藝家協(xié)會邀請大江南北各窯口具有代表性的著名陶瓷藝術(shù)家陳文增、劉立忠、和煥、魏啟山、魏寶書、朱子木、姜海、汪勇等八位陶瓷藝術(shù)大師(家)，舉辦了“新·傳統(tǒng)———南北陶瓷文化交流之旅”活動。
   
    　　中國瓷器，分南北二系，以南青北白著稱，以定、汝、官、鈞、龍泉和磁州窯為代表，開創(chuàng)出一代又一代的輝煌。白瓷成熟于隋代的邢窯，鼎盛于宋代的定窯，并催生出千年窯火不斷的磁州窯，這三大名垂青史、蜚聲中外的古窯都坐落在河北。
   
    　　作為活動的組織者，省民間文藝家協(xié)會主席鄭一民說：“河北三大名窯在歷史上是很有名的，可現(xiàn)在我們對于陶瓷文化的宣傳力度不夠，同時陶瓷工藝故步自封。舉辦這次活動是想引進南方的新理念，與傳統(tǒng)的理念進行碰撞，使北方的陶瓷藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力。另外，中國的陶瓷在歷史上以‘南青北白’著稱，其實現(xiàn)在已經(jīng)是青中有白，白中有青。舉辦這次活動，希望南、北瓷器工藝互相碰撞，互相學(xué)習(xí)，共同促進中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。”
   
    　　自2007年7月20日至今，這八位陶瓷藝術(shù)家冒著盛夏酷暑，在邢窯、定窯、磁州窯故地踏查古跡，訪老問賢，探究歷史，交流技藝，創(chuàng)作新品。
   
    　　南北陶瓷理念要相互碰撞
   
    　　陶瓷藝術(shù)家魏啟山是磁州窯的代表人物之一，目前在江西景德鎮(zhèn)發(fā)展自己的陶瓷事業(yè)，他向筆者解釋說：“北方的制瓷觀念太保守，太陳舊。雖然北方的歷史資源很豐富，現(xiàn)在的一些作品也很精致，甚至超過了歷史，但是瓷器的造型等方面已經(jīng)不符合現(xiàn)代人的審美理念。沒有了市場，藝術(shù)家的創(chuàng)作就只能停滯不前，最終只能落得窮困潦倒的境地。相反，南方的陶瓷藝術(shù)近年發(fā)展很快，市場也比較廣闊，他們的創(chuàng)作思維更開放，更具創(chuàng)新意識。我到景德鎮(zhèn)以后，吸收了南方的思想觀念，現(xiàn)在我的事業(yè)發(fā)展得很好，來自各地的訂單做不完。”
   
    　　景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家朱子木先生認為，魏先生的作品就代表了南北陶瓷藝術(shù)的融合，而通過這次活動他們對南、北方的不同文化有了更深的了解，“我們來到北方的三大窯口，參觀考察了他們的陶瓷藝術(shù)。我們不能不感嘆，河北的歷史資源太豐富了，他們的藏品太精致了。我們對于傳統(tǒng)的制瓷工藝有了更深的了解，學(xué)到了很多精湛的制作工藝，并且被北方民間藝人的藝術(shù)精神所感染。同時，我們也帶來了南方的新思維新觀念，比如在造型上的創(chuàng)新思維，對于市場的開發(fā)，對于作品的認識和宣傳等等。通過這次活動，南方的新理念和北方的傳統(tǒng)理念進行了交流碰撞，這些對于繼承發(fā)展中國的陶瓷藝術(shù)，促進陶瓷工藝的突破和創(chuàng)新，具有很重要的意義。”
   
    　　創(chuàng)新不能忘了自己的根本
   
    　　定窯的陶瓷藝術(shù)家陳文增認為，現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)缺乏創(chuàng)新，缺少突破，平庸之作太多，富含文化底蘊的高級作品太少。他說：“各個窯口都有自己的特點，自己的風(fēng)格。要互相學(xué)習(xí)，不斷豐富自己。定窯要豐富自己的特色，就得摸著石頭過河，一邊發(fā)展一邊學(xué)習(xí)。在發(fā)展中如何突破傳統(tǒng)呢？那就要求我們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒其他藝術(shù)。廣泛地學(xué)習(xí)借鑒才能更好地發(fā)展自己。但借鑒不等于丟棄自己的風(fēng)格，完全照搬別人的東西。借鑒是為了讓我們的風(fēng)格特點更突出，更能與時俱進。所以我們的借鑒要以自己的根本、自己的特點為前提，在借鑒的同時，保留并且發(fā)展自己的風(fēng)格特點，讓我們的藝術(shù)更有吸引力。”