張萬慶陶瓷書法作品
一位古稀老人，放棄了優(yōu)裕的生活，花掉一生積蓄的幾
十萬元，隱姓埋名，潛心研究，深入全國十大瓷都探索陶瓷書法，創(chuàng)作出了3000多件陶瓷書法作品，提出了陶瓷書法新概念。他就是河南省中國畫院院長、全國首屆“百杰書法家”、“德藝雙馨藝術(shù)家”張萬慶。
1999年2月4日晚，廣東佛山。
61歲的張萬慶手提一個泥跡斑斑的手提袋，披著滿身窯灰，疲憊地從我國唯一一座保留最原始的陶瓷燒制基地——南風(fēng)古灶廠走出來。寒風(fēng)迎面，他下意識地裹緊了5個多月前從鄭州家里穿來的一身秋裝，想找個小飯店填填肚子，可路邊大小飯店都已關(guān)門，唯有大紅的春聯(lián)熱熱鬧鬧宣告著除夕已到。春節(jié)的旅店只有他一個住客。他喝著涼開水，吃著早晨剩下的兩個冰疙瘩的粽子，將就著過了個年。
每逢佳節(jié)備思親。遠在千里之外的家人正翹首等待著老人回家團圓。她們只知道老人外出探究陶瓷書法之道，哪里知道他的艱辛和苦衷呢。
是啊，想想自己作為一個知名的書法家，家里家外衣食無憂，登門求字者應(yīng)接不暇。而如今，為了摸索出陶瓷書法的真諦，孤身一人，拜師學(xué)藝，隱姓埋名，自付資金，從陶瓷技法的基礎(chǔ)入手，甘當(dāng)一名小學(xué)生，經(jīng)歷的艱辛與失敗歷歷在目，他的眼淚也隨著思緒流了下來。就在幾天前，他傾心制作的一個高140厘米、最大直徑30厘米的大瓷瓶，采取三種技法嵌入了自己精心書寫的蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》全詞。從買回泥胎到制作成型到嵌入書法到入窯、出窯的半個月里，他像等待自己即將出世的嬰兒一樣，眼巴巴地盼啊盼，可開窯時盼到的卻是一堆不堪入目的廢瓷片，痛苦的淚水一下子溢滿了老人的雙眼。之后他請來陶瓷專家?guī)妥约簳䦟彙Ｔ瓉砟嗵サ撞课礇龈删吞崆叭敫G，窯火溫度又沒有控制好。他把專家的意見一點一滴記錄在本子上，深印在腦子里。一回回的失敗，一次次的堅持，一個60多歲的老人真是不服老，他總是在和自己較勁。
自己是不是太傻了？放著城里舒服日子不過，整天鉆在土窯里煙熏火燎找苦吃，你不是“傻”又是什么——自古以來，陶瓷界與書法界各有其師，陶瓷與書法互不搭界。而你卻偏偏向傳統(tǒng)發(fā)起了挑戰(zhàn)。進行陶瓷書法的探索有意義嗎？有，非常有意義！他用被子緊緊地擁著自己，感到溫暖了許多。
這只是張萬慶多年來陶書探藝進程中的一個小小縮影和生活片斷，其中，孤獨、艱辛、失敗、痛苦，不堪回首。
2000年春，張萬慶來到了江西景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)以生產(chǎn)青花瓷聞名。青花瓷是我國十大陶瓷中除宜興紫砂陶外，唯一一個器物上有大量書畫、文字的瓷種。他想，青花瓷技術(shù)嫻熟，產(chǎn)業(yè)興旺，若從青花瓷入手探索陶瓷書法,成功的機率應(yīng)該更大些。于是，張萬慶走街坊、串市場、觀展覽、蹲作坊、入灶間，從制作泥胎到作品入窯，每個環(huán)節(jié)都不放過。他不受傳統(tǒng)約束，嘗試在各種形狀器物上作多樣化的書寫。經(jīng)過試驗，在宣紙上常用的墨在瓷器上是行不通的，因為在高達上千度的燒制中，墨會變成蒸氣煙消云散，宣紙上筆墨的濃淡疏密、行云流水，根本無法在陶瓷上得以表達。陶泥上只能用筆蘸釉色來寫，而釉色粘稠,沒有非常過硬的書寫功力很難達到書法藝術(shù)效果。釉上彩、釉中彩、釉下彩、大字、小字、雙色疊加，他一遍遍地練，一遍遍地試。終于，當(dāng)他精心創(chuàng)作的40多件陶瓷書法呈現(xiàn)在人們面前時，整個景德鎮(zhèn)轟動了。
隨后，他又到河南禹州、山東淄博、河北邯鄲等地，進行鈞瓷、汝瓷、淄博瓷、邯鄲瓷、德化瓷、唐三彩、黃河陶等十大陶瓷系列的陶瓷書法創(chuàng)作和實驗。他大膽探索，創(chuàng)作出一批凝重、大氣、撼人心魄的藝術(shù)精品。
2007年7月14日，河南博物院為紀念建院10周年，舉辦了一場特殊的慶典活動——“張萬慶先生書法與陶瓷書法展”。他的100幅書法和500件陶瓷書法作品同時亮相。氣勢恢弘的書法長卷、巨幅刻瓷和獨具韻味的鈞陶書法，令書法界和陶瓷界專業(yè)人士耳目一新，展覽一周，參觀者天天爆滿。著名鈞瓷大師、《鈞瓷志》主編苗錫錦先生激動地對記者說：“人們只知鈞瓷美，不知有了字更美。千百年來沒人敢越的雷池，張萬慶不僅越過了，而且創(chuàng)造出了奇跡！”
張萬慶陶瓷書法，也得到了全國多位陶瓷大師的認同和贊譽。陶瓷大師劉翮天、徐漢棠、梅文鼎、劉立中、方一鳴等和著名書法家王學(xué)仲、權(quán)希軍紛紛題詞嘉勉。
有人說陶瓷書法應(yīng)屬于民間工藝，而不屬于書法藝術(shù)。張萬慶認為，陶瓷書法的歸類應(yīng)從兩方面認定：第一，書法在這里是主題還是配角？第二，書法的韻味是淹沒了還是張揚了？陶瓷書法藝術(shù)水平的高低，關(guān)鍵不在于載體是宣紙或是陶瓷，而在于書法者自身藝術(shù)修養(yǎng)的高低。
張萬慶深有感觸地說，陶瓷書法他只走出了第一步，如果許許多多懂造型的、懂釉料的、懂燒制的、懂電腦的、懂歷史的、懂化學(xué)的專家學(xué)者，都能夠加入到陶瓷書法事業(yè)中來，就一定能夠迎來陶瓷書法的春天。（苗寶今 王慧玲 李同昌）
