1．器型

　　不同時(shí)代的器物組合和造型特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)尚和習(xí)俗所決定的，因此不同時(shí)代的龍泉窯產(chǎn)品，都有它清晰的演變軌跡。仿燒往往選每個(gè)時(shí)代龍泉窯的典型產(chǎn)品，如北宋的執(zhí)壺、五管瓶，南宋的蓮瓣碗、鳳耳瓶、鬲式爐，元代的牡丹紋大瓶、刻花大盤、各式香爐等器物。根據(jù)精仿和粗仿的需要，成型工藝上采用傳統(tǒng)的手拉、模制等工藝技法。仿品很少是對(duì)照真品的實(shí)物進(jìn)行仿燒，因此造型上線條呆板，缺乏神韻，頸肩部的轉(zhuǎn)折十分生硬，足端部過(guò)于整齊，器型比例失調(diào)，器物形制的規(guī)格和尺寸不夠規(guī)范。

　　2.胎釉

　　龍泉窯的釉和胎每個(gè)時(shí)代都有它特定的成分及相應(yīng)的燒造工藝。龍泉窯不同時(shí)代胎色的呈色、質(zhì)地的粗疏和細(xì)膩、釉的色澤和質(zhì)地，都不盡相同。以釉色和造型取勝的南宋龍泉窯的白胎類厚釉產(chǎn)品，是仿燒較多的一類，有鳳耳瓶、鬲式爐等。對(duì)粉青、梅子青釉的仿燒，一般釉料不用化學(xué)配方，而沿用傳統(tǒng)配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，盡管釉的質(zhì)感非常像，但缺乏內(nèi)斂的厚實(shí)感，往往浮光隱現(xiàn)。仿龍泉窯的黑胎類厚釉產(chǎn)品，主要表現(xiàn)是它的開(kāi)片和“紫口鐵足”，但它薄胎厚釉的工藝特點(diǎn)，在一定程度上更甚于南宋官窯。釉的厚度超過(guò)了胎的厚度，在仿制技術(shù)上的難度大，同時(shí)這類產(chǎn)品典型器物少見(jiàn)，也沒(méi)有完整器物可以借鑒，一般均為仿制品。明代龍泉窯豆青和深綠釉色的瓷器，胎壁厚重，器底粗糙，是現(xiàn)代仿制較容易掌握的，這類產(chǎn)品需仔細(xì)辨別。作偽器物一個(gè)重要工序，就是對(duì)器物釉表面進(jìn)行去光處理，主要采用強(qiáng)酸溶液腐蝕、土埋及一些工業(yè)技術(shù)上的打磨，目的是降低器表的光亮程度，使釉色柔和滋潤(rùn)，器物沉穩(wěn)古樸。近年來(lái)有專家學(xué)者對(duì)經(jīng)過(guò)作舊處理的器表?yè)p傷，在高倍顯微鏡下表現(xiàn)出的不同顯像，作了歸納和總結(jié)，提高了對(duì)古陶瓷辨?zhèn)蔚目茖W(xué)水平。

 　　3．紋飾

　　紋飾是龍泉窯產(chǎn)品重要的辨?zhèn)我罁?jù)。紋飾集中反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想觀念和審美意趣，有明顯的發(fā)展脈絡(luò)，它與同時(shí)期的胎釉有一個(gè)相輔相成的關(guān)系。偽晶的刻劃紋樣，往往用筆生澀拘謹(jǐn)，不如真品線條的婉轉(zhuǎn)流暢。貼花工藝的紋飾，呆板規(guī)矩，不像真晶的生動(dòng)自然。露胎是元代龍泉窯最具特色的裝飾工藝，元代龍泉窯特有的蔥綠釉色和露胎赭紅色的相襯，使對(duì)這類產(chǎn)品的仿燒，很難準(zhǔn)確地把握釉和胎的呈色，或淺或深。

　　4．裝燒方法

　　裝燒技術(shù)在龍泉窯的每個(gè)發(fā)展時(shí)期都是不相同的。在墊燒的工具上，歸結(jié)起來(lái)不外乎墊圈和墊餅兩類，同樣是墊圈和墊餅，不同時(shí)代在圈足上所墊的部位是不同的，留下各時(shí)代不同的燒造痕跡。特別是南宋時(shí)期的龍泉窯產(chǎn)品，采用墊餅墊燒的方法，由于胎薄釉厚，圈足直接放在墊餅上墊燒，極易變形，因此，這一時(shí)期的“鐵足”“朱砂足”往往是不規(guī)則的。仿龍泉窯的產(chǎn)品，一般只參照?qǐng)D錄，很少見(jiàn)到實(shí)物，而偽品往往在這些細(xì)節(jié)部分露出破綻。元代墊圈痕跡、明代器物的圈足露胎部，顯露出“火石紅”，偽者或淡或深，深色為燒前有意刷制。龍泉窯早期的產(chǎn)品，十分完整的少見(jiàn)，多少留有些殘疵，主要在圈足部分。因此作偽者往往采用“更于底部或邊緣略碎米許”或沾粘窯渣的手法。 　　總之，鑒定龍泉窯的器物應(yīng)該抓住每個(gè)時(shí)代產(chǎn)品的典型特征，從造型、紋飾、胎釉、燒造工藝等總體上去觀察把握。