1．器型

　　不同時代的器物組合和造型特點，是當時社會的風尚和習俗所決定的，因此不同時代的龍泉窯產(chǎn)品，都有它清晰的演變軌跡。仿燒往往選每個時代龍泉窯的典型產(chǎn)品，如北宋的執(zhí)壺、五管瓶，南宋的蓮瓣碗、鳳耳瓶、鬲式爐，元代的牡丹紋大瓶、刻花大盤、各式香爐等器物。根據(jù)精仿和粗仿的需要，成型工藝上采用傳統(tǒng)的手拉、模制等工藝技法。仿品很少是對照真品的實物進行仿燒，因此造型上線條呆板，缺乏神韻，頸肩部的轉折十分生硬，足端部過于整齊，器型比例失調，器物形制的規(guī)格和尺寸不夠規(guī)范。

　　2.胎釉

　　龍泉窯的釉和胎每個時代都有它特定的成分及相應的燒造工藝。龍泉窯不同時代胎色的呈色、質地的粗疏和細膩、釉的色澤和質地，都不盡相同。以釉色和造型取勝的南宋龍泉窯的白胎類厚釉產(chǎn)品，是仿燒較多的一類，有鳳耳瓶、鬲式爐等。對粉青、梅子青釉的仿燒，一般釉料不用化學配方，而沿用傳統(tǒng)配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，盡管釉的質感非常像，但缺乏內斂的厚實感，往往浮光隱現(xiàn)。仿龍泉窯的黑胎類厚釉產(chǎn)品，主要表現(xiàn)是它的開片和“紫口鐵足”，但它薄胎厚釉的工藝特點，在一定程度上更甚于南宋官窯。釉的厚度超過了胎的厚度，在仿制技術上的難度大，同時這類產(chǎn)品典型器物少見，也沒有完整器物可以借鑒，一般均為仿制品。明代龍泉窯豆青和深綠釉色的瓷器，胎壁厚重，器底粗糙，是現(xiàn)代仿制較容易掌握的，這類產(chǎn)品需仔細辨別。作偽器物一個重要工序，就是對器物釉表面進行去光處理，主要采用強酸溶液腐蝕、土埋及一些工業(yè)技術上的打磨，目的是降低器表的光亮程度，使釉色柔和滋潤，器物沉穩(wěn)古樸。近年來有專家學者對經(jīng)過作舊處理的器表損傷，在高倍顯微鏡下表現(xiàn)出的不同顯像，作了歸納和總結，提高了對古陶瓷辨?zhèn)蔚目茖W水平。

　　3．紋飾

　　紋飾是龍泉窯產(chǎn)品重要的辨?zhèn)我罁?jù)。紋飾集中反映了當時社會的思想觀念和審美意趣，有明顯的發(fā)展脈絡，它與同時期的胎釉有一個相輔相成的關系。偽晶的刻劃紋樣，往往用筆生澀拘謹，不如真品線條的婉轉流暢。貼花工藝的紋飾，呆板規(guī)矩，不像真晶的生動自然。露胎是元代龍泉窯最具特色的裝飾工藝，元代龍泉窯特有的蔥綠釉色和露胎赭紅色的相襯，使對這類產(chǎn)品的仿燒，很難準確地把握釉和胎的呈色，或淺或深。

　　4．裝燒方法

　　裝燒技術在龍泉窯的每個發(fā)展時期都是不相同的。在墊燒的工具上，歸結起來不外乎墊圈和墊餅兩類，同樣是墊圈和墊餅，不同時代在圈足上所墊的部位是不同的，留下各時代不同的燒造痕跡。特別是南宋時期的龍泉窯產(chǎn)品，采用墊餅墊燒的方法，由于胎薄釉厚，圈足直接放在墊餅上墊燒，極易變形，因此，這一時期的“鐵足”“朱砂足”往往是不規(guī)則的。仿龍泉窯的產(chǎn)品，一般只參照圖錄，很少見到實物，而偽品往往在這些細節(jié)部分露出破綻。元代墊圈痕跡、明代器物的圈足露胎部，顯露出“火石紅”，偽者或淡或深，深色為燒前有意刷制。龍泉窯早期的產(chǎn)品，十分完整的少見，多少留有些殘疵，主要在圈足部分。因此作偽者往往采用“更于底部或邊緣略碎米許”或沾粘窯渣的手法。

　　總之，鑒定龍泉窯的器物應該抓住每個時代產(chǎn)品的典型特征，從造型、紋飾、胎釉、燒造工藝等總體上去觀察把握。