《中國經(jīng)濟周刊》記者 張娟娟/福建報道
媽祖是全世界華人海民所共同拜祀的海上女神。據(jù)估計，全球20多個國家和地區(qū)建有大小媽祖廟宇5000多座，信眾將近2億人。而媽祖信仰的發(fā)源地，就在福建中部的莆田市。
隨著本土商業(yè)軍團帶著充沛的資本回歸故里投資，莆田這座位于海峽西岸經(jīng)濟區(qū)“龍腰”上的城市，又亮出了自己商業(yè)城(11.20,0.21,1.91%,進入該吧)市的新名片——工藝品之都。
10月27日上午，由8座古色古香的中國仿古建筑群組成的莆田工藝美術(shù)城人流如織，第二屆中國(莆田)海峽工藝品博覽會(下稱“藝博會”)在此啟幕。會上，石雕、繪畫、陶瓷、木刻，林林總總的各種工藝品吸引了參觀者的眼球。
據(jù)介紹，目前莆田木雕和古典工藝家具的產(chǎn)值、產(chǎn)量及出口額均占全國第一位；莆田玉雕產(chǎn)業(yè)約占全國玉器市場銷售量的60%以上，莆田生產(chǎn)的人造寶石年交易量占全國交易量的80%，世界交易量的60%。同時，莆田秀嶼區(qū)東嶠鎮(zhèn)上塘銀飾一條街，已成為全國銀飾批發(fā)市場中心，目前正爭創(chuàng)“中國銀飾之鄉(xiāng)”品牌。
據(jù)莆田市副市長阮軍介紹，2006年，莆田全市就擁有工藝美術(shù)企業(yè)(包括個人作坊)3000多家，在崗從業(yè)者15萬人，年創(chuàng)產(chǎn)值50多億元。
媽祖故里成為工藝之都
莆田的工藝傳統(tǒng)可追溯千年。
“刻木銘心處，乘雷可升騰”，當?shù)孛耖g傳說，北宋時期，宰相蔡京在莆田仙游縣九鯉湖驚夢而悟，便召家鄉(xiāng)的工匠把京都宮廷器用與書畫工藝有機結(jié)合，制作出木雕家具，首開"仙作"木雕工藝先河。
莆田市副市長阮軍告訴《中國經(jīng)濟周刊》，仙游木雕作為中國三大木雕之一，發(fā)展歷史可以追溯到唐、宋時期。而從清末開始，壩下村的民間家具制作就已聞名遐邇，其中不乏精品被當作貢品，至今尚存于北京故宮博物院。
改革開放之后，仙游木雕開始重新繁榮，當時完成了初步積累的廠家開始大量使用印度小葉紫檀、海南黃花梨等珍貴木材，生產(chǎn)明清家具。當?shù)卣步槿胍龑?dǎo)，組織廠家進軍北京市場，自此“仙作家具”成為聞名國內(nèi)的原產(chǎn)地名牌。
獨特的地理位置也為莆田發(fā)展工藝美術(shù)業(yè)提供了機會。位處閩中，與臺灣臺中市隔海相望，再加之共同的媽祖信仰，使得莆臺的工藝美術(shù)合作開展得如火如荼。
工藝品的市場前景亦值得樂觀。中國美術(shù)教育研究會理事長、清華大學美術(shù)學院李綿璐教授表示，中國經(jīng)過30年經(jīng)濟連續(xù)發(fā)展，目前國內(nèi)已經(jīng)形成了規(guī)模高達2萬億的文化消費需求，工藝品消費的主體中產(chǎn)階級目前已經(jīng)占了全國總?cè)丝诘?3。5%，人數(shù)多達2.5億，為工藝品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的黃金年代。據(jù)國外機構(gòu)統(tǒng)計，中國將很快成為全球高級服飾的第三消費國，工藝品市場以往主要集中在海外的情況逐步得到扭轉(zhuǎn)，國內(nèi)市場空間將愈發(fā)廣闊。
諸多要素齊備，使得莆田美術(shù)工藝品業(yè)發(fā)展得順風順水。目前，莆田已經(jīng)成為全國最大的內(nèi)銷木雕禮品、工藝品和仿古家具的主產(chǎn)地、集散地，也是世界上佛具和木雕神像的最大生產(chǎn)基地。
藝博會搭建營銷舞臺
產(chǎn)業(yè)興旺的背后，是相關(guān)企業(yè)數(shù)量和從業(yè)人員的快速增加。
據(jù)莆田木材行業(yè)協(xié)會副會長王洪斌介紹，僅今年春節(jié)過后的前兩個月，莆田市仙游縣就新增五十多家家具廠，幾乎是每天一家，這幾年，壩下的廠店數(shù)量幾乎每年翻一倍。
另據(jù)阮軍副市長介紹，目前莆田擁有國家級工藝美術(shù)大師3名，省級工藝美術(shù)大師14名，省級專家1名及名人33名，工藝美術(shù)師以上人員200多名，工藝技術(shù)業(yè)務(wù)骨干5000多人，還有為數(shù)眾多的中高級技師、技工和民間藝人，形成了老中青結(jié)合的工藝美術(shù)人才梯隊。現(xiàn)在莆田市還積極籌建海峽工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)技能人才培養(yǎng)基地，實行“定單式培訓”。
藝博會的舉辦取得了令人滿意的結(jié)果。首屆藝博會期間，就吸引了1萬多人次的臺港澳同胞來莆田參觀旅游，實現(xiàn)產(chǎn)品成交額6126萬元，簽訂合同金額12675萬元，意向17563萬元。而今年藝博會招商期間，就出現(xiàn)了展位供不應(yīng)求的情況，新增加了貴寶齋展區(qū)、永樂宮壁畫展區(qū)等3個獨立展區(qū)。原計劃設(shè)立的600多個國際標準展位突破到700個，其中，臺灣館的展位增加69個。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，第二屆藝博會一共吸引了海峽兩岸323家廠商參展，有意前來的海內(nèi)外“買家團”已達65團548人。
前來參會的臺灣中國藝術(shù)協(xié)會理事長尚潔梅表示，藝博會的重要性體現(xiàn)在：主辦方將全國各地的工藝品絕活和工藝大師都請到莆田來，集中展示全國性的工藝美術(shù)資源，豐富了業(yè)者的工藝美術(shù)底蘊，大家相互切磋提高技藝。這里即整合了莆田現(xiàn)有的木雕、玉雕、金銀珠寶和古典家具等藝術(shù)品資源，也匯聚了福州的壽山石雕、德化的瓷器、浙江青田的石雕、臺灣的陶瓷、木雕、拼花等海內(nèi)外資源。
兩岸聯(lián)手共揚
中國風
據(jù)尚潔梅介紹，現(xiàn)在臺灣很多廟宇的佛像、石像都是源于莆田，莆田的貼金箔技術(shù)世界一流，現(xiàn)在很多日本、東南亞國家的佛事用具、佛像客戶都來莆田下訂單。
“既然莆田的生意來自全世界，那莆田工藝品今后就要需要走向國際化，如何打造自己的國際品牌，建立國際性行銷團隊，跟上國際先進工藝品設(shè)計潮流就成了莆田工藝品下一步要考慮的問題。”尚潔梅說。
中國美術(shù)教育研究會理事長、清華大學美術(shù)學院李綿璐教授也對《中國經(jīng)濟周刊》表示，工藝美術(shù)品的內(nèi)涵，一定要是中國的，又是現(xiàn)代的，工藝美術(shù)師要不斷進行藝術(shù)創(chuàng)新，引進現(xiàn)代經(jīng)營理念，同時注意品牌的問題。
尚潔梅向記者回顧了臺灣工藝美術(shù)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷：“早前，也是以實用的材質(zhì)制造生活用品，之后漸漸演繹出美的觀念來，再形成產(chǎn)業(yè)。”據(jù)他介紹，臺灣鶯歌的陶瓷產(chǎn)業(yè)集群早期也是以生活消費陶的制作為主，后期才上升到藝術(shù)陶瓷生產(chǎn)為主。
“兩地各有優(yōu)勢，莆田目前工藝品的精細度和細膩度還不如臺灣，新的元素比較少，缺乏國際營銷經(jīng)驗和國際設(shè)計觀，這些都有待加強。”尚潔梅說，“海峽兩岸同文同種，人民遲早會走向融合，大家在工藝美術(shù)業(yè)上各有長短，臺灣現(xiàn)在人力成本高漲，市場空間飽和，兩岸聯(lián)手共同開發(fā)中華民族工藝瑰寶，向世界輸出中國風勢在必然。”尚潔梅說道。
他向《中國經(jīng)濟周刊》表示，臺灣與莆田兩地工藝美術(shù)業(yè)界的交流，其實從5、6年前就開始了，現(xiàn)在雙方已經(jīng)有相當多的合作關(guān)系，除了直接購買莆田出產(chǎn)的工藝品行銷臺灣外，很多臺灣工藝品企業(yè)都將制作工廠建到福建，與大陸業(yè)界的關(guān)系十分密切。
來自臺灣鶯歌的陶瓷廠商大漢窯藝術(shù)陶瓷董事監(jiān)察張博翔也告訴《中國經(jīng)濟周刊》，現(xiàn)在他們在全國很多省份都有代理商，而莆田工藝品技術(shù)發(fā)達，氣氛濃厚，他也有意在莆田尋求代理商進行合作。
“臺灣工藝品進入國際市場較早，有發(fā)達的國際銷售網(wǎng)絡(luò)和銷售團隊，在設(shè)計風格上也與國際流行趨勢相符，如果能加上莆田在內(nèi)的大陸地區(qū)豐富的工藝美術(shù)底蘊、相對低廉的制作成本和龐大的國內(nèi)市場，肯定可行。”尚潔梅希望兩地企業(yè)和工藝大師“聯(lián)合起來闖世界”，將中華民族文化精華凝聚在藝術(shù)品內(nèi)，將民族文化的內(nèi)涵展現(xiàn)出全世界。“現(xiàn)在國家的硬實力很強了，文化藝術(shù)在內(nèi)的軟實力的建設(shè)很有必要，這需要兩岸人民一起努力。”
