新華網(wǎng)北京１１月２２日電（張舵　南婷）八年前，在北京崇文區(qū)一條滿是拉面館和烤肉店的大街上，三個(gè)北京人興致勃勃地成立起一家瓷片標(biāo)本博物館，取名“睦明唐”。如今那些飯館多已易主，而睦明唐的故事正被越來越多的收藏愛好者津津樂道。

    中國的瓷器收藏一直講究器型完整，稍有殘破價(jià)值就大打折扣。然而睦明唐的展陳卻全部由碎瓷片組成，陳展的６萬多片碎瓷片按照時(shí)間順序排列，從原始時(shí)期到唐宋，再從明清到民國，拼接出一部獨(dú)特的瓷器文明史。

    在館主白明看來，這些瓷片身上有著特殊意義。中國陶瓷燒造主要分布在長江兩岸十多個(gè)省份，共有２０００多個(gè)窯口，現(xiàn)在８０％的窯址已經(jīng)不在了，而每一個(gè)窯的燒造工藝則完整地保存在瓷器中，就像基因一樣流傳于世。

    研究瓷器幾十年的白明說：“這個(gè)標(biāo)本博物館就是一個(gè)陶瓷基因庫，再過幾年，這些瓷片也會(huì)變得稀有。”八年前成立的睦明唐是北京當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的幾家私人博物館之一。它一直位于北京東花市大街一棟高樓的半地下層中，場地并不氣派，總共６００平方米的面積還辟出一部分經(jīng)營茶藝。

    但６萬多片的古瓷碎片卻是白明二十多年的心血，它們主要來自城市的大街小巷和建筑工地，其中堪稱鎮(zhèn)館之寶的元代樞府窯福祿銘文瓷碟就是白明從北京平安大街改造時(shí)的工地上淘來的。近幾年，白明的收集范圍擴(kuò)大到了大江南北。

    坐在睦明唐的展廳里與白明聊天，記者整個(gè)下午不見一個(gè)前來參觀的觀眾，但訪客絡(luò)繹不絕，有請求鑒定的，有專門拜訪的，忙得３個(gè)倒茶的服務(wù)員不亦樂乎。

    白明直言不諱，８年來，真正買門票來參觀的客人很少，但通過鑒定、講座、交流，睦明唐已經(jīng)成為一塊穩(wěn)定的文化陣地。這里定期搞瓷友的專題展，甚至吸引很多外國人慕名而來。

    睦明唐的發(fā)展也是一條坎坷之路。八年前私人博物館在北京還是個(gè)新鮮事物，當(dāng)時(shí)身邊很多人不理解白明為什么要做這份不賺錢的公益事業(yè)。最艱難的時(shí)候，博物館經(jīng)費(fèi)緊張到只雇得起１名服務(wù)員，白明自己為客人端茶倒水。

    “那時(shí)每天晚上看著外面的拉面館、烤肉店生意興隆，我們?nèi)齻�(gè)合伙人只能捧著一杯清茶講故事。”白明說。

    在巨大的經(jīng)濟(jì)壓力下，三個(gè)人仍然決定堅(jiān)持。白明開始寫書，把自己的收藏經(jīng)歷與博物館理念一起推向社會(huì)。在收藏?zé)岬耐撇ㄖ鸀懴�，白明的《打眼》一炮打響，新書《片面之瓷》隨之熱銷，睦明唐三個(gè)字也開始響亮起來。

    回首八年，白明頗有感觸地說，這條街上的拉面館、茶藝館不停更迭，但睦明唐的牌子一直沒變。八年來支撐著睦明唐的是一個(gè)沒有商業(yè)目的的文化理念，現(xiàn)在它終于被社會(huì)接受了。

    白明的收藏也引起了海外人士的關(guān)注，曾經(jīng)有外國人提出把白明的這些瓷片拿出去做電子數(shù)據(jù)分析，組建中國陶瓷數(shù)據(jù)庫，他沒同意。“隨著社會(huì)的發(fā)展，這些標(biāo)本的價(jià)值終將被人認(rèn)知，特別是當(dāng)有一天它們能用某種方式完整地呈現(xiàn)出中國陶瓷文明脈絡(luò)的時(shí)候。當(dāng)然這件事必須留給中國人自己來做。”白明說。