“職業(yè)經(jīng)理人”這個詞在今天已被廣大的人認知,的確,我們已經(jīng)走進了中國職業(yè)經(jīng)理人的時代,在刀尖上追逐他們的職業(yè)理想,在風(fēng)暴中演繹他們的人生跌宕,中國職業(yè)經(jīng)理人奔走在荊棘途中,在環(huán)境和自身各種因素的矛盾交織中一往無前。(本文摘自《坐標(biāo)———中國職業(yè)經(jīng)理人調(diào)查》一書)
作為一個新崛起的群體,中國職業(yè)經(jīng)理人,近年來頻繁地被籠罩在媒體的聚光燈下。不久前,中國社會科學(xué)院推出一份頗具轟動性的調(diào)查報告,對中國當(dāng)代社會各階層重新整理歸類,劃分出“十大階層”。其中,“經(jīng)理階層”排在“國家與社會管理階層”之后,名列第二位。在市場經(jīng)濟日漸深化的今天,經(jīng)理人群體的興衰榮辱往往暗含著市場陰晴變化的征兆和符號。毫無疑問,他們,已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的一個縮影。
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靜坐于星巴克,揮桿于高爾夫球場,狂熱的輿論文字打造了職業(yè)經(jīng)理人閃閃發(fā)光的職業(yè)徽標(biāo);而鯨吞企業(yè)財產(chǎn),帶團跳槽,犯罪詐騙,尖銳煽情的大肆報道又把這群時代精英推向另一個極端;蛟S,這還不成其為“最好”和“最壞”時代的標(biāo)飾。
在實際水平與外部期望的巨大差距,以及商業(yè)和社會平臺的簡單搭構(gòu)下,他們宿命般地成為矛盾中寄生的一群,這一獨有的繁殖狀態(tài)造就了中國職業(yè)經(jīng)理人群體的特殊形象。這種畸形的生存狀況,使很多人更傾向于用“準(zhǔn)職業(yè)化”來形容他們。
中國職業(yè)經(jīng)理人時代到底來了沒有?在有太多細碎片段的現(xiàn)實中,我們似乎看到了中國職業(yè)經(jīng)理人時代到來的軌跡。華帝“七雄讓賢”的故事造就了被稱為“中國第一位職業(yè)經(jīng)理人”的姚吉慶,連“經(jīng)濟國寶”吳敬璉都不吝給出贊賞。再后來,大大小小的經(jīng)理人開始出現(xiàn)在大大小小的企業(yè)里,他們或從外企乘傘而來,或從海外飄洋而往,或來自國內(nèi)名企,或出身顯赫名校,耀眼的學(xué)歷背景和豐富的職業(yè)經(jīng)驗為他們筑建了攀爬的樓梯。一時間,瘋狂的媒體和無數(shù)意氣風(fēng)發(fā)的“局內(nèi)人”一起憧憬著中國職業(yè)經(jīng)理人時代的美好未來。
然而,熱熱鬧鬧的“筑臺拜將”、轟轟烈烈的“新官猛火”過后,很多職業(yè)經(jīng)理人走向了沉重,在知資博弈、角色錯位、價值缺位等種種的陰霾下,更多職業(yè)經(jīng)理人自愿或非自愿地選擇了“離去”。這當(dāng)中,有在逆風(fēng)中飛不起來的吳士宏,有違背了“五年海誓”的何經(jīng)華,有新浪元老王志東,有卓越美女王樹彤。而王惟尊與噴施寶的道德糾紛,陸強華與黃宏生的江湖恩怨,又為中國職業(yè)經(jīng)理人的發(fā)展史沉淀了更多的黑色碎片。2002年3月,“中國第一經(jīng)理人”姚吉慶被華帝“掃地出門”,發(fā)出了“我們不要做打工仔”的由衷哀嘆,似乎昭示著中國職業(yè)經(jīng)理人在短短幾年間,從萌芽走向發(fā)展,從發(fā)展走向息微,走了一圈又走回到原來的起點上。
誠然,我們已經(jīng)走進了中國職業(yè)經(jīng)理人的時代,有人承認,也有人不承認。這個時代確實又一次印證了狄更斯在《雙城記》中“最好時代”和“最壞時代”之說:在刀尖上追逐他們的職業(yè)理想,在風(fēng)暴中演繹他們的人生跌宕,中國職業(yè)經(jīng)理人奔走在荊棘途中,在環(huán)境和自身各種因素的矛盾交織中一往無前。平臺之缺、知行之別及市場之爭使中國經(jīng)理人不得不表現(xiàn)出一種早產(chǎn)兒的扭曲的生存狀況,這又外化為一種營商行為的偏差,和各方期望交互后就演變?yōu)橐环N難以承受的身心壓力。但是,這一切不應(yīng)成為經(jīng)理人時代沒有到來的注解。