紫砂珍品“曼生十八學(xué)士壺”是清代著名金石篆刻家、書畫家陳曼生設(shè)計(jì)并與當(dāng)時(shí)制壺高手楊彭年合作創(chuàng)制的代表作，被紫砂界奉為經(jīng)典。陳曼生以文人特有的審美取向，將詩(shī)詞的意境、書法的飄逸、繪畫的空靈、金石的質(zhì)樸有機(jī)而生動(dòng)地融入紫砂壺，將文人藝術(shù)與制壺技藝有機(jī)結(jié)合，從而完成將紫砂壺由工藝品到文人藝術(shù)珍品的轉(zhuǎn)變，也才使得文人紫砂壺升華為融合多種文化元素的絕佳載體。紫砂壺從此便以純粹文人化的身份躋身于藝術(shù)珍品之列。

　　二百年滄桑變換，曼生壺流傳至今，早已是鳳毛麟角，屈指可數(shù)，而完整的全套曼生十八式，因其幾乎不可求而成為一個(gè)神話。中國(guó)第一家專業(yè)從事文人紫砂探索與研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)——玉露(北京)文化藝術(shù)有限公司參照歷史遺存，經(jīng)過(guò)九年精雕細(xì)琢的打造，將曼生十八學(xué)士壺這一高雅與高檔并存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)精品再現(xiàn)于世人面前。

　　曼生十八學(xué)士壺集藝術(shù)、歷史、文物、賞玩、實(shí)用、收藏等價(jià)值，承載有紫砂文化、茶文化、宗教文化、古文學(xué)、書畫、篆刻、金石文化等眾多文化元素，融合儒家、佛家、道家等思想精華，從而成為幾千年中國(guó)文化藝術(shù)精髓的代表者，其完美再現(xiàn)，不僅是對(duì)于紫砂文化的一種推動(dòng)與完善，更是一項(xiàng)重大的紫砂學(xué)術(shù)研究與紫砂科研成果，填補(bǔ)了中國(guó)紫砂領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的空白。而同時(shí)由紫砂專家培宗先生編著的《曼生十八學(xué)士壺秘笈》更是一部全面而詳盡介紹文人紫砂壺的學(xué)術(shù)專著，對(duì)于文人紫砂學(xué)術(shù)研究具有極其重要的意義。

　　11月11日，由玉露(北京)文化藝術(shù)有限公司、“中國(guó)新文人紫砂學(xué)術(shù)流派”主辦的重現(xiàn)曼生十八學(xué)士壺國(guó)寶級(jí)紫砂珍品新聞發(fā)布會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，正式宣布重現(xiàn)曼生十八式國(guó)寶級(jí)紫砂珍品。

　　“玉露”在中國(guó)紫砂史上第一次科學(xué)、完整、真實(shí)地對(duì)曼生十八式進(jìn)行了復(fù)原，按天干地支年號(hào)排序，限量出品六十套。而“曼生十八式”、“曼生壺”“中國(guó)新文人紫砂學(xué)術(shù)流派”、“阿曼陀室”已由出品機(jī)構(gòu)玉露(北京)文化藝術(shù)有限公司在中國(guó)國(guó)家工商行政管理總局登記注冊(cè)，成為了玉露公司珍貴的紫砂文化品牌。

　　由玉露文化公司發(fā)起成立的“中國(guó)新文人紫砂學(xué)術(shù)流派”是以熱愛(ài)紫砂的文人群體為基礎(chǔ)的紫砂學(xué)術(shù)研究群體，由中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)國(guó)家博物館等多家文化機(jī)構(gòu)提供學(xué)術(shù)支持，有目前中國(guó)最具影響力的著名藝術(shù)家組成的學(xué)術(shù)專家顧問(wèn)，有國(guó)內(nèi)一流的紫砂造型設(shè)計(jì)群體，有專業(yè)的紫砂研究中心、設(shè)計(jì)中心、制作中心，有專業(yè)的出品機(jī)構(gòu)，有以紫砂藝術(shù)教授、研究生導(dǎo)師為主體的文人紫砂制作隊(duì)伍，同時(shí)也擁有供喜好文人紫砂作品的人士進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的阿曼陀室茶社，更有以經(jīng)典的曼生十八學(xué)士壺為主體的多種文人紫砂作品。作為中國(guó)專業(yè)的文人紫砂學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，“中國(guó)新文人紫砂學(xué)術(shù)流派”將以宏揚(yáng)中國(guó)文人紫砂文化為宗旨，致力于優(yōu)秀的中國(guó)文人紫砂作品的發(fā)掘與研究，引導(dǎo)中國(guó)紫砂研究與創(chuàng)作群體的發(fā)展方向，為喜好紫砂文化的群體提供經(jīng)典的文人紫砂作品，使傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)煥發(fā)光彩。