紫砂與普洱,是上蒼賜給宜興與云南的得天獨(dú)厚的禮物。紫砂壺是沖泡普洱茶的最佳茶具，普洱茶是“蹲在”紫砂壺里最久的茶；二者同具收藏的屬性；二者皆具越用（存）越新（香）、“老而彌堅(jiān)”的共性；二者的完美結(jié)合，給茶人帶來無邊的享受；二者溶為一體時(shí)，便兼具了水、金、火、木、土的五行之說。張智強(qiáng)博士如是說。

      張智強(qiáng)是大學(xué)校董，又是儒商，他經(jīng)營著吃吃喝喝的美食，卻對(duì)書畫藝術(shù)情有獨(dú)鐘，閑來揮灑幾筆，裝框補(bǔ)壁。而我最有感觸的，便是“普洱張”。顧名思義，是張博士以他的眼光、情趣、資源、標(biāo)準(zhǔn)而精心制造的普洱茶，一個(gè)“張”，張揚(yáng)的便是個(gè)性。

      普洱至今，已走過了3000多年的歷史，千年古茶樹，其一片片茶葉，浸泡在中國歷史的長(zhǎng)河中，沉沉浮浮，或濃或淡，象不知疲倦的寂寞的舞者，滋潤著歷代茶人的心田。面對(duì)普洱這個(gè)在云南的崇山峻嶺中繁衍了數(shù)百年甚至數(shù)千年的活化石，張博士很有感慨地說，收藏?cái)?shù)十年的普洱沖泡之后，湯色透亮依然，茶氣醇香依然，葉脛鮮活依然，這種普洱所獨(dú)有的魅力，是任何食品都無法挑戰(zhàn)的，因它獨(dú)具“品飲、收藏、文物”的三重屬性。

      作為大眾的普洱茶，只要衛(wèi)生、便宜、味正，就很受追捧了。但作為小眾的普洱茶，就多了幾份講究，對(duì)茶底的品質(zhì)、工藝的過程、文化的內(nèi)涵、收藏的潛力等等附加值有了別樣的期待。一般的茶莊，灌輸給普通茶客的，往往是將泡茶小姐們手勢(shì)繁縟的茶藝表演，或單純的陳茶年代，直觀地冠以茶文化。其實(shí)，這至少是對(duì)傳統(tǒng)文化的陌生。而張博士以其豐厚的學(xué)養(yǎng)以及“獨(dú)辣”的市場(chǎng)眼光，舉一反三地將文化溶入茶中。他將老子對(duì)水的形態(tài)力量的詮釋，引入普洱茶包容、和諧與內(nèi)斂的品質(zhì)，將孔子比德于玉的詮釋，引入普洱茶高貴、儼醇與經(jīng)久的品質(zhì)。

      假如，你在夕陽斜照的黃昏，坐在陽臺(tái)的茶幾前，把玩紫砂壺，沖一泡禪悅，細(xì)細(xì)品味，靜靜冥想，相信，平素感到濃得化不開的煩惱欲念，都慢慢清晰、漸漸淡化，淺淺地浮在茶面，咕嚕下肚，會(huì)想起林語堂博士的那句經(jīng)典：人生不過如此！

       張博士如此用心地挖掘、弘揚(yáng)普洱茶文化、源于他對(duì)普洱的癡迷與敬重。他覺得許多人，面對(duì)一片陳年普洱，更多的是給它斷代，品嘗它的滋味，確認(rèn)它的市值，停留在物質(zhì)的層面，而他則是感受它的精神層面，每當(dāng)他面對(duì)一片幾十年的老茶，都會(huì)肅然起敬！會(huì)遙想也許它生長(zhǎng)于那棵見證了歷代風(fēng)雨的老茶樹，也許是位飽經(jīng)磨難的茶農(nóng)采摘、制作，而后在某位茶人手中珍藏，任憑世局動(dòng)蕩，也許這片老茶幾易其主，面臨多少次誘惑，卻一直沒舍得開湯喝掉，當(dāng)某一天傳至你手，小心剝落些許，放入紫砂壺，沖泡入盞時(shí)，你或許能感覺到它所承載的歷史，所刻錄的記憶，所包涵的蒼桑。