民國(guó)時(shí)期，上層腐敗、外敵侵略，經(jīng)濟(jì)蕭條、民不聊生。往這種情勢(shì)下，景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)繼續(xù)下滑。
生產(chǎn)規(guī)模日漸萎縮。民國(guó)十七年(1928年)全鎮(zhèn)制坯行業(yè)(包括圓器、琢器)開(kāi)工的廠家共有145l戶，到解放前夕已減至90余戶。民國(guó)十七年全鎮(zhèn)開(kāi)燒的瓷窯(包括柴窯、槎窯)共有128座，到民國(guó)三十六年(1947年)減至90座，至建國(guó)前夕已減至8座。民國(guó)十七年全鎮(zhèn)彩瓷行業(yè)開(kāi)工的廠家(俗稱“紅店”)共有l(wèi) 452戶，到民國(guó)三十七年(1948年)已減至367戶。
陶瓷裝飾不斷退步。民國(guó)時(shí)期雖然創(chuàng)出了某些新的裝飾及造型，但許多裝飾卻較前大為退步。青花裝飾日漸繁瑣；釉下五彩繪制粗劣，顏色也不多，常見(jiàn)的僅有大綠、淺綠、深碧、茶色等幾種；青花玲 瓏瓷器的產(chǎn)量大大減少；粉彩裝飾雖被保留、繼承下來(lái)，但一直沒(méi)有顯著的提高和發(fā)展；新彩裝飾甚為粗糙；顏色釉裝飾年不如年，至解放前夕，數(shù)十種名貴色釉已瀕臨失傳；瓷雕大都“加彩繁瑣，幾乎飾滿全身”，“缺乏富有內(nèi)心活動(dòng)的動(dòng)勢(shì)變化”。
廠房設(shè)備依然簡(jiǎn)陋。這—時(shí)期瓷業(yè)的生產(chǎn)條件幾乎沒(méi)有什么改善，廠房、設(shè)備均與清代大體相同，十分簡(jiǎn)陋。
制造陶瓷仍沿舊法。從原料開(kāi)采、制匣、制坯、釉下裝飾、燒瓷到彩瓷、烤花、包裝均基本沿用清代之舊法，僅有極少一部分工藝在清代的基礎(chǔ)上有所改進(jìn)。
舊社會(huì)，瓷業(yè)工人的生活十分困苦。下面分衣、食、住、行、生、老、病、死等，幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎羧沾蓸I(yè)工人之生活狀況。
解放前，瓷業(yè)工人穿的普遍是用家機(jī)白土布(農(nóng)村自紡自織的—種粗劣棉布)縫制的衣服。春、秋兩季，多數(shù)工人是兩件單褂重起來(lái)穿，再冷點(diǎn)就另加穿一件土布背搭(棉背心)。冬季上身穿的是破棉襖，腰問(wèn)縛上—條帶子，下身穿兩條單褲。過(guò)春節(jié)時(shí)才穿上一件長(zhǎng)棉襖，多數(shù)老工人 穿的棉襖還是結(jié)婚時(shí)縫制的。青少年徒工穿的棉襖多是用父母的舊衣改制而成，有的甚至是祖父穿了父親穿，父親穿了兒子穿，哥哥穿了弟弟穿，棉襖上面補(bǔ)釘加補(bǔ)釘。過(guò)去，瓷業(yè)工人中流傳著一首十二月歌，歌云：正月機(jī)房教子，二月張生起程，三月山伯訪友，四月四九問(wèn)路，五月群英集會(huì)，六月夜晃白袍，七月徐庶薦葛，八月畫(huà)眉跳巢，九月夜打登洲，十月五瞎子算命，冬月魁星點(diǎn)斗，臘月海螺絲打瓜精。其中“六月夜晃白袍”一句，說(shuō)的是每年六月，天氣炎熱，工人下班后才穿一件竹布褂子上街晃一晃。一般每個(gè)工人只有件把竹布褂子，頭夜穿了次日洗，衣服干了夜晚再穿。那么白天呢？那時(shí)候天熱工人一般是上身打赤膊，下身穿短褲。不是工人不愿穿著上衣 干活，而是所賺的工錢(qián)連老婆孩子都供不起，哪還有錢(qián)縫制那么多的衣服呢？雨天，多數(shù)工人沒(méi)有膠鞋穿，天氣暖和時(shí)一般是打赤腳行走，天氣寒冷時(shí)便穿一雙“干濕鞋”(一種用布做成的鞋，鞋底上釘了很多鐵釘，鞋面上涂了很多層桐油)。
過(guò)去，瓷業(yè)工人吃的通常為“粳頸紅”，那是一種很糙的米，不僅米糙，而且經(jīng)常吃發(fā)霉變質(zhì)的米。那年月，平日工人是沒(méi)有—片肉見(jiàn)面的，每隔10天 才有一次肉吃，每次每人4兩(16兩制)。
解放前，瓷業(yè)工人的家屬多數(shù)在農(nóng)村，單身職工多住在作坊樓上，用兩條木凳一擱，凳上擺放一些托坯料板，這便是床。多數(shù)工人沒(méi)有墊被，夏、秋是—床棉被—邊墊—邊蓋。到了隆冬，老板才賜—點(diǎn)稻草墊床。那時(shí)候， 坯廠環(huán)境衛(wèi)生極差，蚊子、臭蟲(chóng)、跳蚤特多，多數(shù)工人又無(wú)蚊帳，工人發(fā)病的很多，每當(dāng)傳染病曼延時(shí)，有的工人便因得不到治療而死去。
昔時(shí)，單身職工每年春節(jié)前后都要返鄉(xiāng)一次：可那時(shí)路生很不安全，波陽(yáng)地界的金盤(pán)嶺碧山、梨樹(shù)下、鹽山等地均屬?gòu)?qiáng)盜土匪出沒(méi)之地，如若返鄉(xiāng)時(shí)遇上土匪，不僅—年辛辛苦苦的積蓄要被搶劫一空，甚至有被打傷、打死的可能。
民國(guó)時(shí)，瓷業(yè)中的女工較少，只有針匙、灰可器、畫(huà)瓷幾個(gè)行業(yè)中有女工。那時(shí)女工生小孩，不但停發(fā)工資，而且連飯也不能多吃老板一天的。如若你想保住工作，須自己設(shè)法請(qǐng)教做(臨時(shí)工)代班。女工們?yōu)榱松睿话惝a(chǎn)后僅休息十天半月就上位下活。
舊社會(huì)，瓷業(yè)工，人—日不工,—日 不食。七八十歲的老人，還得常年上位干活。—些無(wú)兒無(wú)女的工人，年紀(jì)—老就只有沿街討飯，甚至凍死街頭。
早年，工人得了病，—般都無(wú)錢(qián)醫(yī)治, 常常是帶病干活，身體越拖越垮，最后臥床不起，被病魔奪去生命。據(jù)老工人講，解放前鎮(zhèn)內(nèi)曾發(fā)生過(guò)這樣一件事：本鎮(zhèn)繡球弄有個(gè)姓周的圓器業(yè)主，他廠里的一個(gè)姓吳的打雜工人—天晚上突然“死”去，業(yè)主當(dāng)即吩咐工人連夜將他抬往山上去埋,抬至河邊時(shí),驟 降大雨,抬“尸”的人為避大雨，遂將“死尸”擱于河邊，打算天亮后再抬走掩埋，大家便回去睡覺(jué)了。誰(shuí)知沒(méi)過(guò)多久，他們就聽(tīng)見(jiàn)有人叫門(mén)，仔細(xì)聽(tīng)去，竟是那位被擱于河邊的“死鬼”的聲音，眾人聽(tīng)了，都以為是鬼來(lái)了，誰(shuí)都不敢去開(kāi)門(mén)，一個(gè)個(gè)蒙著頭睡覺(jué)。次日清晨，伙佬上班弄飯時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“鬼”竟端坐在廠門(mén)口，他大吃一驚，掉頭就跑�？赡�“鬼”卻大聲地呼喊著：“不要怕，我沒(méi)有死! 我是勞累過(guò)度而昏死過(guò)去，被大雨淋醒了才跑回來(lái)的! 這個(gè)姓吳的打雜工，說(shuō)完后泣不成聲。當(dāng)年象這種活人被當(dāng)成死人埋的事時(shí)有發(fā)生。走訪中，老工人還同我講了這樣一件事：解放前，鎮(zhèn)上有個(gè)名叫段道壽的畫(huà)坯老工人，由于年邁體弱，無(wú)人雇他干活。他有個(gè)兒子名叫段銀生，當(dāng)時(shí)在一個(gè)姓陳的廠家畫(huà)坯。銀生賺得的工資，勉強(qiáng)可以維持他和父母的生活�？墒呛髞�(lái)銀生患了痢疾，接連一個(gè)多月都未上班，老板便把他辭退了。為了給年邁的父母尋找吃的，他帶病沿街討飯，結(jié)果病情一天天 惡化，最后病死在破廟里。段道壽夫婦失去了兒子，生活無(wú)有依靠，沒(méi)過(guò)多久，竟在一個(gè)夜晚雙雙同時(shí)死去。究竟是病死、餓死還是自盡，人們不得而知。
解放前，制瓷業(yè)和燒瓷業(yè)內(nèi)部有這樣一個(gè)行規(guī)：若工人死在廠里，棺材便由老板出錢(qián)購(gòu)置，并要負(fù)責(zé)埋葬。因此老板都生怕工人死在廠里，若是某工人接連病—了幾天不能起床，老板就要親自找這個(gè)工人談話，很“關(guān)心”地勸某工人快快離開(kāi)鎮(zhèn)上，到鄉(xiāng)下去換換運(yùn)腳。表面上是“體貼”某工人，實(shí)際上是叫你快快離，免得死在他的廠里。一般工人也都清楚，既然老板下了驅(qū)逐令，也就只好離廠了�？墒�，一些平日毫無(wú)積蓄的窮工人，病了哪能長(zhǎng)途行路? 雇人用土車(chē)推又怎能付得起錢(qián)? 沒(méi)法，只得白天討飯糊口，晚上露宿街頭，一旦病情惡化，只有死在街頭。
那里有剝削、有壓迫，那里就有反抗。民國(guó)時(shí)期，為反對(duì)壓迫和剝削，瓷業(yè)工人先后同資本家展開(kāi)了一次次的罷工斗爭(zhēng)。這種罷工斗爭(zhēng)，當(dāng)?shù)胤Q為“打派頭”。1920年全鎮(zhèn)圓器工人為爭(zhēng)取吃熟米飯舉行了全行業(yè)的罷工。由于工人“打派頭”直接影響到廠主的利益和當(dāng)局的稅收，因此當(dāng)局出動(dòng)了大批警察進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓。當(dāng)時(shí)“打派頭”的工人們?cè)诜郊姨僚c警察發(fā)生了沖突。在激烈的 拚斗中，罷工頭領(lǐng)邵玉菇當(dāng)場(chǎng)犧牲。工人們憤怒無(wú)比，遂向警察發(fā)起猛烈進(jìn)攻。警察招架不住，節(jié)節(jié)敗退，退至泗王廟河邊時(shí)，警察們企圖乘木排逃走，可是馬蹄被陷 入木排縫隙，警察紛紛落馬，工人蜂擁而上，打死了警察，取得了初步勝利。這次罷工持續(xù)了三個(gè)多月，最后當(dāng)局被迫答應(yīng)了工人的合理要求，罷工才告結(jié)束。1926年，中共景德鎮(zhèn)黨小組成立，此后鎮(zhèn)內(nèi)的工人運(yùn)動(dòng)便逐步由自發(fā)性的斗爭(zhēng)走向有組織有領(lǐng)導(dǎo)的政治斗爭(zhēng)。1929年，主要行業(yè)中的赤色工會(huì)相繼成立，先后組織罷工20余起，參加罷工的人數(shù)達(dá)6、7萬(wàn)人(次)，其中要算圓器工人搞的那次罷工規(guī)模最大，這次罷工自五月初五(端午節(jié))開(kāi)始，至六月初六結(jié)束，為時(shí)一個(gè)多月，參加罷工人數(shù)達(dá)數(shù)千人，搗毀坯房200余家。1930年紅軍第三次進(jìn)駐景德鎮(zhèn)時(shí)，大批瓷業(yè)工人報(bào)名參加紅軍。1933年后，由于葉挺生叛變投敵，致使景德鎮(zhèn)的工人運(yùn)動(dòng)—度處于低潮，但此間瓷業(yè)工人“打派頭”的斗爭(zhēng)卻沒(méi)有停息過(guò)。1937年1至4月，陶瓷各行業(yè)舉行了有5000余人參加的罷工，直到資本家答應(yīng)增加工人的工資罷工才告結(jié)束。1938年5月中旬，全鎮(zhèn)瓷業(yè)工人舉行大罷工，抗議資本家扣發(fā)參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的工人的工資，資本家在強(qiáng)大的壓力下，最后不得不答應(yīng)工人的合理要求。1943年夏季，全鎮(zhèn)畫(huà)瓷工人舉行了歷時(shí)七天的罷工，要求增加五成工資，直至資本家答應(yīng)了工人的合理要求，工人才復(fù)工。1945年12月，全鎮(zhèn)各行業(yè)工人先后舉行了10余次罷工，抗議國(guó)民黨政府派捐稅，這次罷工活動(dòng)持續(xù)了兩個(gè)多月。1946年7至9月，圓器、琢器、彩瓷等行業(yè)的工人先后舉行罷工，要求增加工資。1947年5月，全鎮(zhèn)工人同國(guó)民黨當(dāng)局展開(kāi)了反 饑餓、反米價(jià)暴漲的斗爭(zhēng)。1948年10月，全鎮(zhèn)瓷業(yè)工人舉行了罷工，要求增加工資，歷時(shí)8天結(jié)束。1949年4月，本市群眾迎接中國(guó)人民解放軍進(jìn)城，至此，工人了國(guó)家的真正主人，“打派頭”斗爭(zhēng)才宣告終止。
民國(guó)時(shí)期，雖然景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)日漸衰落，但陶瓷業(yè)界卻仍涌現(xiàn)出了一批杰出人才，下面提到的，僅為他們中的—些代表。
程門(mén) 字雪笠，安徽省歙縣人，清末民初繪瓷名師，以繪畫(huà)山水、花卉見(jiàn)長(zhǎng)。鄧之城在《宙薰瑣記》中稱贊程門(mén)所繪作品“極勒渲染之妙，得者珍之”。
黎勉亭 江西省新建縣人，清末民初刻瓷名匠(用鋼針、鋼刀、鋼錐在瓷面上刻以各種畫(huà)面，稱刻瓷，此種工藝為黎勉亭所新創(chuàng))。當(dāng)年袁世凱為了實(shí)現(xiàn)其個(gè)人的政治野心，千方百計(jì)討好英國(guó)上層人士，于民國(guó)四年(1915年)將黎勉亭特地請(qǐng)進(jìn)北京為英王喬治刻像，黎氏花去足足半年才將瓷像刻成，該像刻得形神逼真，受到好評(píng)。
胡顏標(biāo) 民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家，胡氏能畫(huà)能填、所仿乾隆古月軒畫(huà)面，足以亂真。
游長(zhǎng)子 福建省人，民國(guó)時(shí)期的雕塑宅匠。善作大型瓷雕和擔(dān)像，所作l丈多高的太白醉酒臥像，形神兼?zhèn)洌谔沾山甾Z動(dòng)—時(shí)。
徐仲南 名陔，號(hào)竹里老人，江西南昌人。生學(xué)1872年，卒于1953年，民國(guó)時(shí)期至建國(guó)初期的繪瓷名家。1918年徐仲南受聘 來(lái)到景德鎮(zhèn)。起初在江西瓷業(yè)公司主持陶瓷美術(shù)管理工作，后來(lái)辭去職務(wù)，專心從事陶瓷美術(shù)研究。民國(guó)初參加“月圓會(huì)”，在“珠山八友”中，他年紀(jì)較大，畫(huà)技高超，深為畫(huà)友所敬重。徐 仲南從十幾歲起就在老家南昌學(xué)畫(huà)，打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)，青年時(shí)專攻人物，中年時(shí)專攻山水，晚年時(shí)專攻松竹。他畫(huà)的人物，神形兼?zhèn)�；�?huà)的出水，層次豐富，意境高深；畫(huà)的松竹，蒼勁挺拔，清新秀麗。
鄧碧珊 字壁寰，號(hào)鐵扇子，江西余干縣人。生于1874年，卒于1930年。民國(guó)時(shí)期 繪瓷超名家、“珠山八友”成員之—。鄧碧珊曾是清末秀才, 廢科舉后在余干縣從事教學(xué)。后來(lái)到景德鎮(zhèn)，—面代人書(shū)寫(xiě)瓷字，一面攻習(xí)魚(yú)藻畫(huà)法。鄧自幼生長(zhǎng)在鄱陽(yáng)湖畔，常常釣魚(yú)、打魚(yú)，對(duì)各種魚(yú)類的生活習(xí)性及形態(tài)特征了如指掌。他知曉急水中的魚(yú)藻粗壯，靜水中的 魚(yú)藻細(xì)小，小河水港才有浮萍；知曉鯉魚(yú)的鱗片從頭到尾約有36片，鱖魚(yú)的鰭平年一般只有12根，閏年才有13根；知曉鯉魚(yú)常棲于粗藻，金魚(yú)常戲于獅草……。由于他十分熟悉魚(yú)藻、了解魚(yú)藻，所以他畫(huà)的魚(yú)藻特別真實(shí)、生動(dòng)、活潑。因?yàn)樗聂~(yú)藻畫(huà)得好，故在景德鎮(zhèn)享有“魚(yú)王”美稱。
張浩 字犀侯，生于1876年，逝世年月不詳。江西新建人。年輕時(shí)留學(xué)日本，學(xué)習(xí)窯業(yè)，學(xué)成后于1906年回國(guó)。回國(guó)后他與康達(dá)合作在江西鄱陽(yáng)創(chuàng)辦了一所“中國(guó)陶業(yè)學(xué)校”。1912年，陶業(yè)學(xué)校與江西瓷業(yè)公司分立，改為“江西省立陶業(yè)學(xué)校”，1915年更名“江西省立甲種工業(yè)學(xué)校”，他任校長(zhǎng). 1925年，在景德鎮(zhèn)設(shè)立江西陶務(wù)局，他任局長(zhǎng)。1934年，省在景德鎮(zhèn)設(shè)立了江西省陶業(yè)管理局，他被聘任為該局工務(wù)科長(zhǎng)。1935年任江西省陶業(yè)管理局局長(zhǎng)。1944年，在江西省立陶業(yè)學(xué)校任教。數(shù)十年中，張浩通過(guò)辦學(xué)堂、設(shè)試驗(yàn)廠來(lái)進(jìn)行工藝革新，獲得—定進(jìn)展。這些革新在當(dāng)時(shí)雖未推廣，但卻為后來(lái)景德鎮(zhèn)制瓷由手工向械機(jī)、燒瓷由柴窯向煤窯發(fā)展起到了啟蒙作用并培養(yǎng)了一批技術(shù)骨干。
康達(dá) 字特璋，安徽省祁門(mén)縣禮屋村人。生于1877年，卒于1946年。1910年主持創(chuàng)辦官商合辦的江西瓷業(yè)公司，并將清御窯廠劃歸瓷業(yè)公司。公司設(shè)總廠、分廠，總廠設(shè)于景德鎮(zhèn)，分廠設(shè)于波陽(yáng)。公司所產(chǎn)瓷器，曾 在南洋勸業(yè)會(huì)和巴拿馬賽會(huì)上獲優(yōu)等獎(jiǎng)牌。
何許人 字德達(dá)，又名處，乳名花子，安徽南陵人。生于1882年，卒于1940年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。何氏善微書(shū)，能在徑寸印泥盒上書(shū)寫(xiě)《出師表》、《赤壁賦》。其雪景也畫(huà)得極好，所畫(huà)“寒江獨(dú)釣”，寂寥空闊，意境頗深；所畫(huà)“梁園飛雪”， 雪擁丹閣，雍容華貴。
汪曉棠 又名汪隸、汪隸華，號(hào)龍山樵子，江西省婺源縣葉村人。生于1885年，卒于1924年。清末民初的繪瓷名家。汪氏擅長(zhǎng)人物，所畫(huà)仕女，姿態(tài)輕盈，衣褶如行云流水，設(shè)色精細(xì)淡雅。
吳靄生 名毓麟，廣東南海人。生于1886年，卒于1926年。民國(guó)前期的制瓷名匠。少時(shí)在香港經(jīng)商，1909年來(lái)景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦合興瓷莊，1912年任景德鎮(zhèn)瓷業(yè)美術(shù)研究社社長(zhǎng)。吳氏在景德鎮(zhèn)的17年中，所制的白釉瓷器、花釉瓷器頗負(fù)盛名。其作的白釉瓷器，釉層肥厚、柔潤(rùn)，當(dāng)年景德鎮(zhèn)的汪曉棠、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。
王琦 字碧珍，別號(hào)陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。為推動(dòng)景德鎮(zhèn)的陶瓷美術(shù)研究，王琦與陶瓷美術(shù)界的吳靄生、汪野亭等人一起，于民國(guó)初年創(chuàng)辦“瓷業(yè)美術(shù)研究社”發(fā)展會(huì)員300余人。研究社規(guī)定每個(gè)會(huì)員要向本社呈交美術(shù)作品l件，以供研究。1926年，北洋軍閥部隊(duì)路經(jīng)景德鎮(zhèn)時(shí)，將研究社洗劫—空，至此，美研社被迫解散。此后他又與王大凡等創(chuàng)辦了《景德鎮(zhèn)工藝日?qǐng)?bào)》，為活躍景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)界的術(shù)討論起了重要作用。1928年，王琦與陶瓷美術(shù)界的7位畫(huà)師結(jié)成“月圓會(huì)”，每月十五集會(huì)一次，各人攜帶新作，互相切磋。因“月圓會(huì)”成員共8人。故鎮(zhèn)民稱其為“珠山八友”。王琦最擅長(zhǎng)繪畫(huà)人像。在技法上，他大膽運(yùn)用粉彩顏料繪畫(huà)人物臉部，使作品呈現(xiàn)出清新柔和的美感。他的這種畫(huà)法，在那時(shí)可算是—大突破，—大創(chuàng)新。他為人正直，敢于反映現(xiàn)實(shí)，作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，如“喚起抗日”、“禁止鴉片”等作品，在當(dāng)時(shí)曾產(chǎn)生過(guò)較大的社會(huì)影響。由于王琦的技藝精湛，畫(huà)風(fēng)新穎，故倍受人們的崇敬和愛(ài)戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈(zèng)與王琦，匾額中書(shū)“神乎技矣”四字。
潘陶宇 字鼎鈞，又名古歡，號(hào)詹湖外史。江西波陽(yáng)縣人。生于1887年，卒于1926年。清末民初的繪瓷名家。1911年后，出任江西省甲種工業(yè)窯業(yè)學(xué)校圖畫(huà)教師，珠山八友中的汪野亭、程意亭、劉雨岑均出自其門(mén)下。潘氏在執(zhí)教之余，常繪瓷器。出自他手下的作品，無(wú)論是人物還是山水、花卉，均甚精細(xì)，筆法清新秀麗。1923年，軍閥曹銀曾出重金聘潘為其彩繪陶瓷文具。
汪野亭 別號(hào)傳芳居士，江西樂(lè)平人。生于1888年，卒于1942年。民國(guó)時(shí)期的畫(huà)瓷名家，“珠山八友”成員之一。青年時(shí)代，他 入江西陶業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫(huà)。最初學(xué)畫(huà)花鳥(niǎo)，后改學(xué)畫(huà)山水。25歲來(lái)到景德鎮(zhèn)從事陶瓷美術(shù)工作。他在藝術(shù)領(lǐng)域里勇于創(chuàng)新，巧妙地將國(guó)畫(huà)技法運(yùn)用陶瓷裝飾上，一改過(guò)去比較生硬呆板的裝飾形式，使畫(huà)面色調(diào)更加明朗清新，生動(dòng)自然。他早期所作的山水畫(huà)，構(gòu)圖新穎，層次豐富，筆法工細(xì)，色彩濃艷。中年以后，所畫(huà)山水，運(yùn)筆活潑奔放，色彩清淡素美，畫(huà)面秀麗高雅。他的力作之一 ——l尺8寸粉彩墨彩瓷板畫(huà)，曾在巴拿馬國(guó)際賽會(huì)上參展，并榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?br />
田鶴仙 原名田青，別號(hào)荒園老梅，浙江紹興人。生于1894年，卒于1952年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。他從小喜愛(ài)作畫(huà)，青年時(shí)代來(lái)景德鎮(zhèn)，初時(shí)在江西省瓷業(yè)公司夜校任教，后來(lái)專職從事陶瓷美術(shù)工作。民國(guó)初加入“月 圓會(huì)”，為“珠山八友”成員之一。田鶴仙作畫(huà)運(yùn)筆活潑瀟灑，線條蒼勁挺拔，用色淡雅脫俗，構(gòu)圖新穎別致。所畫(huà)山水，別具一格；所畫(huà)梅花，獨(dú)具風(fēng)韻。陶瓷畫(huà)家王大凡曾作詩(shī)贊頌其作，詩(shī)曰：“山水清暈成一格，梅花作出更無(wú)雙”。
程意亭 字甫，號(hào)淚山山民，江西樂(lè)平縣人。生于1897年，卒于1948年。近代著名陶瓷畫(huà)家。程意亭自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，青年時(shí)入江西陶業(yè)學(xué)校學(xué)畫(huà)國(guó)畫(huà)。畢業(yè)后先到九江繪畫(huà)陶瓷，后來(lái)景德鎮(zhèn)從事陶瓷美術(shù)工作，潛心攻習(xí)花鳥(niǎo)。他作畫(huà)構(gòu)圖獨(dú)特，運(yùn)筆傳神，既注意實(shí)，又善于夸張，畫(huà)面清新俏麗，活潑灑脫。民國(guó)初，他與幾位名家一道加入“月圓會(huì)”，為“珠山八友”成員之一。
杜重遠(yuǎn) 吉林省懷德縣(現(xiàn)公主嶺市)人，生于1898年，卒于1943年，民國(guó)時(shí)期的陶瓷工業(yè)改革家。杜先生早年留學(xué)日本，攻讀陶瓷專業(yè)。學(xué)成回國(guó)后，即在沈陽(yáng)開(kāi)辦隆興瓷業(yè)公司，致力拓興中國(guó)之瓷業(yè)。1934年初，應(yīng)當(dāng)時(shí)的江西省政府邀請(qǐng)，杜先生曾來(lái)景德鎮(zhèn)對(duì)瓷業(yè)生產(chǎn)狀況作了一次較詳細(xì)的調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上寫(xiě)出了《景德鎮(zhèn)瓷業(yè)調(diào)查記》和一系列文章，提出了許多有益于振興瓷業(yè)的見(jiàn)解：一是他主張景德鎮(zhèn)這個(gè)瓷業(yè)中心必須保住，決不可易地。當(dāng)時(shí)，洋瓷傾銷，景瓷滯銷，景德鎮(zhèn)原有百余座瓷窯，絕大多數(shù)被迫倒閉。面對(duì)這種情況，省城有人主張將瓷業(yè)中心從景德鎮(zhèn)遷往九江，也有人主張遷往波陽(yáng)。杜先生通過(guò)實(shí)地調(diào)查后，否定了上述種種主張。他指出：景德鎮(zhèn)為我國(guó)第一產(chǎn)瓷名區(qū)，其境況隆替，非特系乎民生之榮枯，抑且關(guān)于文化之興衰。他一針見(jiàn)血地指出：景德鎮(zhèn)瓷業(yè)衰落的根本原因是“政府之放任所致也”。他疾呼“實(shí)業(yè)當(dāng)局，各方領(lǐng)袖，急起設(shè)法，速謀補(bǔ)救，勿使此千年國(guó)粹而淹沒(méi)沉淪”。經(jīng)過(guò)反復(fù)交涉，國(guó)民黨當(dāng)局才接受了杜先生的呼吁，決定繼續(xù)保留景德鎮(zhèn)這一瓷業(yè)中心，從而避免了瓷業(yè)中心的轉(zhuǎn)移。二是他認(rèn)為要振興景德鎮(zhèn)之瓷業(yè)，必須改革燒窯之方法，堅(jiān)決取締“禁春窯”。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)內(nèi)各窯戶每年春節(jié)后連續(xù)兩個(gè)月不燒窯，杜先生提出要堅(jiān)決破除這一陳規(guī)陋習(xí)，春節(jié)后當(dāng)抓緊點(diǎn)火燒窯，以充分利用時(shí)間， 增加瓷器產(chǎn)量。三是他提出要取締賓主固定制， 規(guī)定制瓷行業(yè)可以貨隨客便。四是他主張籌建原料精制工廠，統(tǒng)一原料配方。五是他提出要?jiǎng)?chuàng)辦模范窯廠、瓷廠。六是他主張籌建陶瓷工業(yè)研究所，加強(qiáng)陶瓷工業(yè)研究。七是他提出要改變燒瓷燃料結(jié)構(gòu)，將燒柴改為燒煤。八是他主張興建陶瓷陳列館。九是他對(duì)擴(kuò)大瓷器銷路提出了一整套辦法。十是他主張建立陶政管理專業(yè)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)陶瓷工業(yè)管理。在杜先生的提議下，景德鎮(zhèn)于1934年12月成立了陶業(yè)管理局，并委任杜重遠(yuǎn)擔(dān)任管理局局長(zhǎng)。杜重遠(yuǎn)上任后，采取了一系列有力措施，為發(fā)展景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)作出了許多有益的貢獻(xiàn)。
汪大滄 號(hào)一粟，別號(hào)桃源老農(nóng)，安徽省黟縣人，生于1901年，卒于1952年，民國(guó)時(shí)期至建國(guó)初期的繪瓷名家。汪氏擅長(zhǎng)以禿筆繪畫(huà)粉彩山水，用筆簡(jiǎn)練沉著。四十年代，汪氏的作品在景德鎮(zhèn)享有盛譽(yù)。
