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發(fā)布:2007-9-10 11:19:21  來源: 《德化陶瓷研究論文集》  [字體: ]

  德化窯青花瓷器,近年,筆者與同仁——林忠干先生就其:概況、發(fā)展、裝飾藝術與景德鎮(zhèn)窯青花瓷器的相互關系和區(qū)別、地位及影響,作了些初步研究并陸續(xù)報道。


本文以現(xiàn)有的資料,側重介紹德化窯青花署干支紀年款器物,如能使人們增強對德化青花的了解認識,同時有助進一步研究,將是本文的心愿。


德化窯青花銘款器物


德化窯工利用瓷的平整面與器身適當位置銘文有:印、刻、書寫三種形式,而用鈷料為著色書寫的銘文,以年代的順序:


正德十四年(公元1519年)春,郭真蔭墓志銘。墓志銘版長方形,上部兩旁斜角。面施白釉,青料銘文:“德化縣西隅上林,亡公郭真蔭……正德己卵年季春吉日書”等63字,記載著死者地名、生死年月。字跡青料淺淡,藍中閃灰并夾有褐色。白胎質地細膩堅致。高14.1厘米,寬12.8厘米,厚5厘米。


嘉靖三十八年(公元1559年)十二月陳素軒墓志銘,瓷版橫式方形,上額兩旁作斜角,下端左右附貼凸出版平面呈橫式雙拱形作為承托底座。釉面肥厚滋潤,胎釉中閃淺肉紅色。釉面有脫釉,但青花字清晰。書寫“殿士素軒陳公與節(jié)孺人鄭氏墓……,嘉靖己未年冬十二月口日之吉”共484字,記錄了死者的生平事跡?钭智嗔仙珴沙尸F(xiàn)藍中微泛紫的濃重。胎骨質堅細膩,俗話稱糯米胎。版高17.5厘米,寬22厘米,厚0.5厘米。


萬歷二十二年乳白釉鋪首銜環(huán)瓶,瓶盤口,頸部略長堆塑對襯鋪雙銜環(huán)作裝飾,鼓腹,腹部以下凸弦紋至圈足。釉色泛黃,火候不足。器壁豎行楷書:“萬歷甲午年祈保臺家平安者”12字,款字青料發(fā)色灰、黑、褐色三種色調?趶8.8厘米,高23.8厘米,足徑8.8厘米。


天啟四年乳白釉鋪首銜環(huán)瓶,瓶造型與落款形式和上件相同。乳白釉色。銘款:“時明朝天啟肆年歲次甲子秋吉賽謝”15字,青花色呈藍中帶灰,白胎瓷化較好。


康熙十七年象牙著白釉雙耳瓶,圓口外沿微卷,短頸,肩部上略豐以下漸收,長腹,平底略帶圈足。上腹處堆貼對襯鑲首銜環(huán)。釉色呈乳白基調。器壁楷書二行:“康熙拾柒年肆月吉日賽謝”11字,款識青花泛黑色。白胎,造型工整。口徑6.4厘米,高20.5厘米,足徑7厘米。平矮圈足。


雍正七年白釉青花款花瓶,瓶圓口外撇稍大,頸略長,溜肩長腹,底深內凹圈足。釉面白中泛亮青色。落款位置肩部橫式楷書:“程田寺”,器壁豎式數行:“大清雍正柒年肆月轂旦三世尊佛爐前應用弟子顏臣相叩謝”共28字,款字青花色藍中泛黑。白胎。器敦厚挺拔?趶14.4厘米,高45.5厘米,足徑10.5厘米。


乾隆三十八年白釉青花款香爐,形制圓口,縮頸,弧腹下垂,淺圈足底露白胎。白釉脂潤微泛青。器壁青花款:“水盂一座恭奉峰峽祖師公殿前供養(yǎng)乾隆叁拾捌年吉旦信士歐至勇虔誠叩謝”23字,款青花藍色濃重。器工整莊重?趶16.6厘米,高9厘米,足徑6.8厘米。   


乾隆四十一年青花山石人物燈籠式花瓶,圓口,腹部略帶橢形。圈足。釉色閃青微泛冷灰。器壁青花繪石古人物紋與詩句為裝飾,底部有花;雙重線圈內十字形排列款:“乾隆肆拾壹年章龍”8字。紋飾圖案,款識有花色藍中泛灰。器面高30厘米。   


道光元年青花山水人物紋缽、缽圓口、弧腹,腹部以下內收,圈足較高,底露細白胎。釉面呈粉白色,亦頗有瑩潤感。器壁繪有青花山水人物紋飾,另一面銘文:“道光元年歲次辛巳捌月置地龍感應圣王境本境弟子湯茂位叩謝”27字。裝飾圖案,款字青花色晦暗,器體較厚重?趶16厘米,高9.5厘米,足徑6.6厘米。   


同治十三年亮青釉燭臺,燭臺器型呈凸形狀,寬邊圈足。釉色亮青,底施釉。青花款:“金興甲戊年口興同治十三顏記碩口”15字,款識青花呈鮮藍色,具有漂浮感。插燭口徑3.2厘米,高4.5厘米,足徑9.3厘米。


光緒十九年(公元1893年)吳緝堂墓志銘,墓志分為文版和底座兩部分,瓷版近長方形,上額微拱圓形,下端兩旁作斜角,底座橫式扁方形,中部內凹可供瓷版豎立。底座正面刻劃簡單的線條圖案象征“蝠”(福)。白釉微泛黃。銘款“皇清奉直大夫吳緝堂公墓志”等共512字,款字青花泛黑色調。版中部最高處為24.7厘米,兩旁高分別14.5-15厘米,面寬20米。


余論與小結


綜觀上述紀年款器不難看出,德化窯燒制青花,由正德十四年(公元1519年)春,郭真蔭墓志至光緒十九年(公元1893年)新制的吳緝堂墓志,這為數不多的紀年款墓志與器物,以它們連綿不斷的實物形象,向人們講述其制燒、發(fā)展由來已久,歷經三百七十余年的生產歷史,從而也反映出大量精致的產品在國內流通,并走出國界,它僅次于景德鎮(zhèn)窯青花,但列于同時期各窯青花之冠。


德化窯青花產生有內外因素所決定:其一,德化境內有制瓷的豐富優(yōu)質原料和供燒瓷器的燃料,制瓷自宋、元、明以來,德化窯工們掌握了一套嫻熟的工藝技術,同時地處山區(qū)城鎮(zhèn)的閉塞,歷史上頻繁的戰(zhàn)亂都未遭受到影響破壞,使之一方天地的經濟、人民生活有相對的穩(wěn)定,這些都給德化窯青花興起具備了有利條件。其二,青花瓷早在我國的唐代鞏縣窯系就生產出最初的青花瓷,在南方,唐代長沙窯釉下彩繪瓷大量涌現(xiàn)以后,入宋的磁州窯白地繪黑花、吉州窯彩繪,元時代磁州窯、吉州窯和景德鎮(zhèn)窯青花瓷器,這眾多釉下彩繪技法和豐富多彩的裝飾圖案,都為明代景德鎮(zhèn)窯青花的發(fā)展奠定了堅實基礎,技術的進步使青花生產步入黃金時代,至清康熙時燒制的青花達到了最高峰,并占國內主要市場。


明代德化窯以燒制乳白釉瓷而著名,窯工們?yōu)榍笞陨斫洕⑸罡辉槟康,在開拓新產品、擴大社會需求量與競爭能力,同時在景德鎮(zhèn)窯青花強烈影響,德化窯工開始創(chuàng)燒釉下彩,以當地的鈷料為著色劑,如正德十四年(公元1519年)郭真蔭墓志,可以得到證明,又如嘉靖三十八年(公元1559年)十二月陳素軒墓志,該墓志燒成瓷化達到預想效果之外,款識青花發(fā)色藍中微泛紫的濃重,這種呈色青花鈷料,德化境內尚未發(fā)現(xiàn),但在明嘉靖時期景德鎮(zhèn)窯青花瓷器上常運用的一種“回青”料或用石子青料配合使用的色料,應是來自景德鎮(zhèn)窯,從此亦足以證實“景德鎮(zhèn)的窯工有可能流散各地,至德化等地傳授技術,德化窯工也可能從景德鎮(zhèn)窯引進青花瓷燒成工藝方法”的推論,時至清代,德化窯以燒制青花瓷代替了白瓷生產或為主流,“其繁榮、衰落與景德鎮(zhèn)窯的發(fā)展保持相對的一致性,更充分證明了不可分離的淵源關系”。其產品的特征有地方特色與景德鎮(zhèn)窯又有區(qū)別。


以上幾件德化窯青花紀年款器物,成為我們研究與鑒定德化窯青花的可靠依據。

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