自古以來中國就有“上有好者，下必是焉”的傳統(tǒng)。技術(shù)進步往往要靠人力來推動，而人力又往往以帝王的好惡與意志為轉(zhuǎn)移，這在歷史上也屢見不鮮。為什么明成化朝的瓷器纖巧雋秀？嘉靖、萬歷朝的五彩瓷濃艷、熱烈？清雍正朝瓷器典雅、秀麗？乾隆朝繁縟、工麗？這些都與帝王的愛好、鑒賞角度有直接關(guān)系。朱元璋是紅巾軍的領(lǐng)袖，“朱”字在字典上釋義，只有兩用：一是代表姓氏，二是代表紅色。朱即紅、紅即朱。明王朝是朱家天下，也難怪釉里紅的燒制雖然屢屢受挫，但卻貫穿洪武皇帝的始終，甚至還遠銷亞、非、歐等國家和地區(qū)。

     宣德時期的釉里紅瓷也頗為成功了，擺脫了元末那種黑紅、粉紅的晦暗色調(diào)。而且宣德時對銅紅釉的燒造技術(shù)掌握得較好，紋飾清晰，色澤鮮艷，被稱為“寶石紅”。

     宣德釉里紅傳世極少，其胎體細膩，釉面潔白，再和明艷的釉里紅相配合，達到了釉里紅工藝極高的境界。而且還出現(xiàn)了以白釉鋪地剔花填紅釉的新技法，所填紅釉已經(jīng)略微高出白釉釉面，這是宣德釉里紅的一個特點。由于高溫銅紅釉燒成難度極大，后世仿品達到宣德釉里紅的水平，惟有清雍正一朝，而且創(chuàng)造性地燒制出了“青花釉里紅”。

     “青花釉里紅”是在青花和釉里紅燒造的基礎(chǔ)上制成的，這種以氧化鈷為著色劑的青花料和以氧化銅為著色劑的釉里紅色料所繪制的釉下彩綜合式的裝飾，既有青花青翠品澈、幽靚素雅的特色，又有釉里紅瑰麗而沉靜、艷媚而不浮躁、熱烈而又含蓄的特色。兩者的長處有機融合，既素雅又艷麗，形成了青紅相間、冷暖相襯、動靜相映的審美特征，這種在一件器物上同時使用銅和鈷彩繪的工藝，可謂精彩華美之至，也價值非凡。