古人大概相信“殺人給人看”比“殺雞給猴子看”效果更直接，所以常常打同類伙伴的主意，比如以下兩個故事：

    一、 石崇狂殺侍女

    晉朝太尉石崇經(jīng)常大宴賓客，令美人行酒，如果客人飲酒不盡，就令人斬殺勸酒的美人。

    有一次丞相王導(dǎo)與大將軍王敦一起拜訪石崇，石崇請他們吃飯，照例是勸酒。王導(dǎo)平素不能飲酒，只好勉強(qiáng)應(yīng)付，以至大醉。

    王敦則故意不飲酒，看石崇怎么辦。勸酒女郎因不能“完成任務(wù)”，一連被斬了三人。

    旁人十分緊張不安，勸大將軍快飲酒吧！王敦卻說：“他殺他的人，和我有什么關(guān)系！”

    二、孫武勇斬愛姬

    吳王闔閭將孫子召至宮中，要求用宮女演練并驗(yàn)證其兵法的有效性，孫子欣然接受。

    孫子將宮中美女分為兩隊(duì)，指定吳王最寵的兩位美姬為隊(duì)長，接著開始講授操練要領(lǐng)，講解完畢，孫子問有沒有聽明白，眾人都說明白了。然而當(dāng)孫子真正開始發(fā)號施令時，宮女們笑得亂作一團(tuán)。

    孫子說：“如果由于號令不清而導(dǎo)致士兵們沒有按照指令行兵，那么這個責(zé)任當(dāng)屬將領(lǐng)。”

    于是他將規(guī)則重新解釋了一遍，再一次發(fā)令，宮女們又大笑。

    這時孫子又說：“如果指令已經(jīng)解釋得足夠清楚，而結(jié)果還是失敗的話，那么責(zé)任在于軍官。”于是他下令要斬殺被任命為隊(duì)長的兩名寵姬。

    吳王見狀忙說已理解他的用意，但不需要真的執(zhí)行軍法。孫子不顧吳王的請求執(zhí)意殺掉了兩位美姬，并任命另兩名宮女為隊(duì)長。

    當(dāng)孫子再次發(fā)令時，沒有人再笑，大家都操練得極為齊整。

    作為經(jīng)營主體的企業(yè)當(dāng)然用不著殺人，但還是有許多人推崇軍人冷酷無情式的行為方式，殊不知有時侯效果也不明顯，為什么？靜下心來分析，原因至少有這么兩點(diǎn)：

    1、軍隊(duì)，尤其是古代軍隊(duì)，對士兵的素質(zhì)要求相對較單一，只要身板硬能打善跑就行，因此人員補(bǔ)充起來也較容易�，F(xiàn)代企業(yè)則不然，不同門類崗位對技術(shù)差異化的要求越來越高，動輒辭員的管理風(fēng)格看起來雖爽，后遺癥也大。

    2、殺一儆百的本質(zhì)屬于造勢，目的是警示他人提高工作效率，然而企業(yè)里令人灰心喪氣的根源往往是處事不公，而不是管理不嚴(yán)。

    企業(yè)一副松松垮垮的樣子當(dāng)然令人不快，但簡簡單單的“快刀斬亂麻”也未必是“痛并快樂著”的事情，在寬嚴(yán)之間還有一個“攻心”的問題。

    到過成都武侯祠的人想必都會記得那幅清人趙藩的對聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”

    想一想，這句話的確很有道理。