為了進(jìn)一步傳承“官窯生菜會(huì)”的傳統(tǒng)，打造“官窯生菜會(huì)”文化品牌，經(jīng)過(guò)官窯文史部門(mén)長(zhǎng)時(shí)間的苦心尋訪，最近終于發(fā)現(xiàn)了部分散落民間的鳳山古廟和生菜會(huì)相關(guān)的遺存物：乾隆時(shí)期古廟云龍瓦脊、明代木雕貼金神牌、宣統(tǒng)年間的盤(pán)龍石柱，這些工藝超群的陶塑、木雕、石雕、碑刻等構(gòu)件，拼湊成一個(gè)個(gè)歷史片段，使人們得以從中一窺當(dāng)年鳳山古廟的建筑藝術(shù)之恢弘瑰麗和官窯生菜會(huì)的盛況。

    瓦脊是乾隆時(shí)朝的產(chǎn)物

    省收藏協(xié)會(huì)會(huì)員、官窯厚福村的劉心靈老人說(shuō)，當(dāng)年他冒著被批斗的風(fēng)險(xiǎn)，從人們拆下來(lái)的鳳山古廟的殘?jiān)珨嗤咧?ldquo;淘寶”并偷偷運(yùn)回家收藏。其中，三件陶瓷是原來(lái)安裝在鳳山古廟大雄寶殿屋頂上的瓦脊。劉心靈還介紹，按照他的判斷，該陶瓷雕塑中的龍口是張開(kāi)的，龍的鱗片等文飾都是乾隆年間龍的特點(diǎn)，估計(jì)該三塊陶瓷云龍瓦脊應(yīng)為清代乾隆時(shí)期的產(chǎn)物。遺憾的是，這三件陶瓷構(gòu)件因經(jīng)歷拆廟等浩劫而破損嚴(yán)重。

    殘存的鳳山古廟云龍瓦脊

    沐手后而小心恭請(qǐng)神牌

    劉心靈還展示了另一件鳳山古廟的文物，就是生菜會(huì)抬神出游的“都天至富財(cái)帛星君”木雕貼金神牌。劉心靈介紹說(shuō)，該神牌是鳳山古廟遺存物。當(dāng)時(shí)的生菜會(huì)都有抬神出游的環(huán)節(jié)，而抬出來(lái)的除了白衣觀音娘娘是比廟中所供奉神像小的另一個(gè)塑像外，其他諸神都以神牌代替，均稱(chēng)為“行宮”，相對(duì)的廟中的神像和牌位則為“坐宮”。所以，出游的神牌在沿途均受到信眾的頂禮膜拜。

    據(jù)介紹，原來(lái)木雕文飾和花飾上均貼金箔，可惜基本已被歲月所磨掉，因其上的龍紋為“草尾龍”樣式，應(yīng)是明代產(chǎn)物。

    石柱刻有鳳凰蝙蝠紋飾

    在尋訪鳳山古廟的文物過(guò)程中，熱心村民幫助文物部門(mén)找到了在七甫陳氏宗祠中存放的鳳山古廟盤(pán)龍石柱。

    據(jù)77歲的陳智恒老伯介紹，這盤(pán)龍石柱還有段“古仔”。1968年“文化大革命”的“破四舊運(yùn)動(dòng)”中，延綿500多年香火的鳳山古廟被人為摧毀，廟中菩薩都被砸爛并扔進(jìn)前面江中。因?yàn)槭巧駨R，加上當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，其他的殘存物基本沒(méi)有多少人敢冒險(xiǎn)去搬動(dòng)，因此不少石柱還留在原處。當(dāng)時(shí)村里準(zhǔn)備在祠堂邊建一個(gè)雜物房，正愁沒(méi)有石料使用，于是，幾名身強(qiáng)力壯的村民便到白衣廟那里抬石柱。該石柱就是1969年從鳳山古廟廢墟中抬回村的。石柱原本在鳳山古廟前，是宣統(tǒng)元年重修白衣廟時(shí)豎起來(lái)的，分東西兩根，抬回并保存至今的是西面那根。

    記者在該村村民指引下，進(jìn)入佛山市文物保護(hù)單位———始建于明代弘治十二年的陳氏宗祠看到，石柱雖然經(jīng)過(guò)近四十年的風(fēng)雨洗禮但保存尚好。近地處有“宣統(tǒng)元年仲冬吉旦”字樣，老人介紹那應(yīng)是重修鳳山觀音廟的時(shí)間。石柱上雕刻的主要紋飾為盤(pán)龍，可惜只見(jiàn)龍尾不見(jiàn)龍頭。石柱稍下位置有鳳凰以及蝙蝠等紋飾，整個(gè)柱體雕刻非常精美。