性文化雖秘而不露，但因其對(duì)生命活動(dòng)的思考和意義而久盛不衰。無(wú)論是春宮圖或其它材質(zhì)的秘戲雕塑作品，都體現(xiàn)出了男女之間生命交融最本質(zhì)的追尋.
    作品以純粹的紫砂器皿語(yǔ)言，用抽象的符號(hào)概括出男女性特征。凸出的流加兩邊的蓋為男性，突出陽(yáng)剛之氣；凹進(jìn)的把手和連著的縫隙為女性，顯露陰柔之美；兩個(gè)蓋與下體相連又可視為女性雙乳。融生命于一體，治陰陽(yáng)于一壺，獨(dú)特的視角和生命體悟、審美關(guān)照，一反傳統(tǒng)文化作品寫實(shí)摹象的俗直手法，格調(diào)高雅文氣，意味雋永深長(zhǎng)。壺底不明見(jiàn)處鐫刻了一幅作者創(chuàng)作的“月下耕耘圖”，既豐富了壺的內(nèi)容，又顯示出作者深厚的書畫陶刻學(xué)養(yǎng)。
    作品采用傳統(tǒng)紫砂手工制作方法，強(qiáng)調(diào)“紫砂味”，但造型不同于已往的任何形式，如雙蓋，如以凹示陰的如花之把，獨(dú)一無(wú)二的形體和現(xiàn)代的創(chuàng)作理念，個(gè)性特征及獨(dú)此一把的制作是紫砂創(chuàng)作的又一個(gè)新里程，具有不同凡響的欣賞價(jià)值和珍藏意義。加之選料精究，色澤沉著幽雅，砂粒含而不張，可謂藝術(shù)性、創(chuàng)作性，泥、色、形、工俱佳，開(kāi)一代新風(fēng)，為紫砂又留下了一件傳世佳作。