五代十國(guó)時(shí)期的陶俑，承續(xù)隋唐傳統(tǒng)而又有變化，對(duì)兩宋陶俑在制作手法、題材內(nèi)容有深刻影響，在陶俑發(fā)展史上處于承上啟下過(guò)渡時(shí)期。公元907年，擁有重兵的唐朝藩鎮(zhèn)將領(lǐng)朱溫，廢掉了唐昭宣帝，自立為帝，改國(guó)號(hào)為梁，定都開封，唐朝滅亡，中國(guó)歷史進(jìn)入了五代十國(guó)時(shí)期。五代十國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上又一次大分裂、大割據(jù)時(shí)期。各國(guó)擁兵自重，為爭(zhēng)奪土地、人口、財(cái)富進(jìn)行了無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，中國(guó)封建社會(huì)開始走向衰亡。五代十國(guó)時(shí)期的陶俑，目前考古發(fā)現(xiàn)有：南京南郊牛首山南唐李璟墓陶俑、成都金牛區(qū)青龍鄉(xiāng)后蜀孫漢韶墓陶俑、四川彭山后蜀宋琳墓陶俑、福州城郊蓮花峰劉華墓陶俑、福建永春墓陶俑、江蘇蘇州七子山吳越國(guó)墓陶俑。南唐李璟墓與閩國(guó)劉華墓皆為五代十國(guó)時(shí)期帝王、皇后墓，其出土陶俑，在數(shù)量、大小、制作技巧上，都代表了當(dāng)時(shí)陶俑制造者的最高水平。其特征如下：

        第一，五代十國(guó)時(shí)期陶俑，總體風(fēng)格上基本沿襲唐俑余續(xù)。但由于時(shí)代變遷，文化氛圍相異，二者之間仍有纖細(xì)不同。唐俑精神飽滿，充滿健康向上的青春活力，五代十國(guó)時(shí)期陶俑，纖小細(xì)弱，缺乏內(nèi)在生命力。

        第二，五代十國(guó)時(shí)期陶俑在具體塑造手法上，有獨(dú)到之處。俑分捏塑與模制兩種，但其五官、服飾都是用刀精細(xì)刻劃而成，較模塑更加準(zhǔn)確生動(dòng)，特別是對(duì)衣服線條的刻劃，質(zhì)感較強(qiáng)。此一時(shí)期陶俑面相雖豐潤(rùn)圓滿，有唐俑余韻，但神情漸趨嚴(yán)肅、呆板，侍立俑等五官僵直，缺少曲線變化。衣服中胡服日趨減少，但唐代婦女盛行的廣袖大衣，抹胸，云肩，仍是時(shí)人喜歡的流行服飾。冠帽豐富多彩，遠(yuǎn)勝前朝，僅上述李璟、劉華之墓，冠帽便有道冠狀帽、蓮瓣?duì)蠲�、方形小帽、幞頭、風(fēng)帽、胄形帽、“王冠”形帽、僧帽、角狀帽、筒狀帽等多種，不同的身份，有不同的裝扮。女俑發(fā)髻高聳，腦后多插簪飾物的小孔。男俑中的眾多冠帽，以方形帽最多，它奠定了北宋以后陶俑以方形帽為主流之基礎(chǔ)。

        第三，陶俑中藝術(shù)水平最高的為李墓墓中的男女優(yōu)伶舞蹈俑，頭戴高冠，身著長(zhǎng)袖舞衣，翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)美。頭部與身體比例雖不科學(xué)，但其面部表情生動(dòng)、傳神，反給人新穎獨(dú)特之感。而這一題材本身，也反映出南唐藝術(shù)繁榮，歌舞升平之景象。