德化是什么地方?當(dāng)人們提起它的時(shí)候，或許您會覺得很陌生。
德化是個(gè)好地方。當(dāng)我們走訪了德化的一家家陶瓷企業(yè)，一所所陶瓷研究所時(shí)，我們深深被德化人用瓷固化了的藝術(shù)美和生活美感動了。在中國福建省泉州市西北部的戴云山脈中，竟有這樣一塊人杰地靈的地方，他們把祖先從宋元時(shí)期就形成的陶瓷文化、陶瓷技術(shù)承傳、發(fā)揚(yáng)、光大，他們從“中國白”“德化青瓷”厚重的文化積淀中走向了一個(gè)用現(xiàn)代技術(shù)與時(shí)代審美完美結(jié)合的多姿多彩的陶瓷世界，這世界如詩如歌如童話。
德化是個(gè)好地方。或許我們西安人對它知之不多，可是歐美人對它卻是了解甚多。他們知道德化是從圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、母親節(jié)、鬼節(jié)等一系列的西方名目繁多的節(jié)日禮品中了解的。因?yàn)樵跉W美大量的節(jié)日瓷器禮品的上面鮮明地打著“MIED IN CHINA”，而供貨商都知道，這好東西來自中國德化。
德化是個(gè)好地方。原本不過就是個(gè)山區(qū)小縣，改革開放前不過就是個(gè)“唱山歌，吹牧笛”地理偏遠(yuǎn)，地少人稀的農(nóng)業(yè)縣，僅僅20年，一個(gè)僅有30萬人口的地方，竟密密排布了1100多家企業(yè)、僅陶瓷從業(yè)人員就超過8萬人。產(chǎn)值在90年代初期不過1個(gè)億，經(jīng)過迅猛的lO年發(fā)展，到了2001年，產(chǎn)值達(dá)到38個(gè)億，今年預(yù)計(jì)超過40個(gè)億，其中80％的產(chǎn)品銷往國外，近1000萬的外匯收入平穩(wěn)地落在了德化企業(yè)的賬面上。
德化是個(gè)好地方。它得宋元之精神，用勤勞智慧打天下，這里沒有下崗工人，沒有黑社會，沒有六合彩，只要你勤勞，只要你對美有感覺，你就會有錢掙，就會有發(fā)展。
德化是個(gè)好地方。它有不少讓人感動的東西，讓人學(xué)習(xí)的東西，讓人深思的東西。
倚重歷史包容現(xiàn)代
在中國有不少得歷史蔭翳的都市和鄉(xiāng)村，它們也都有過可以倚重的文化。但像德化這樣彰著自己的方式，確實(shí)還不多見。在德化歷史上有一個(gè)被看做是“瓷圣”一般的人物，叫何朝宗，此人生于清時(shí)逝于民國，如今在德化有一大批追隨他的弟子，像許興泰、柯宏榮、陳桂玉、許瑞峰、蘇玉峰等極有影響，作品豐富的大師級人物，都從何氏那里汲取了不少營養(yǎng)。走進(jìn)他們氣派的展室，無一例外都有披坐觀世音菩薩像，觀音菩薩是德化觀賞瓷中最多表現(xiàn)的題材，也是德化陶瓷從業(yè)人員的必修課。似乎，走過了對觀音菩薩的塑造，才有資格說“我是德化陶瓷人”。德化瓷尚白、細(xì)膩、透薄、聲磬，用于表現(xiàn)人物，實(shí)在是絕佳的物品，你看那一尊尊菩薩帶著非人間的智慧：凝重、仁慈、脫俗，在緊貼肌膚的披紗褶皺中，飄動著生命的神秘，透露出優(yōu)雅和高貴，像是神又像是入。
的確，德化人很樂道于他們對菩薩的塑造，他們不怕人說他們傳統(tǒng)，他們在傳統(tǒng)的營養(yǎng)里陶醉，于是我們又看到了這樣一批神態(tài)極好的作品：楊貴妃，“絲衣”薄如絹，神態(tài)動靜間；蘇東坡，衣隨江水東流去，人魂江水同喚千古風(fēng)流人物；十二金釵，一卷巨著，十二個(gè)絕佳女子，性格故事全然寫在舉止神態(tài)上；屈原九歌，舉酒天問，“風(fēng)蕭蕭兮木蕭蕭”“子魂魄兮為鬼雄”。我們不知道德化有多少陶瓷藝術(shù)家，但我們斷定德化有更多的飽讀詩書，飽讀史書的人，這樣他們就不缺題材了，五千年歷史長河中的感人故事太多太多了，他們只需要把自己泡在這個(gè)博大精深的營養(yǎng)液中，去寫實(shí)，去寫意，去給她注入現(xiàn)代的元素就可以了。他們真的很聰明，很會給物質(zhì)的瓷土找到精神的家園，讓瓷土在中華文化的家園中起舞，那份厚重，那份姿獷，那份靈秀，經(jīng)過整和揉搓、升華，最后就是美啦。
假如，德化人僅僅這樣也就罷了。關(guān)鍵是他們沒有只滿足一種營養(yǎng)液的滋潤，他們的眼界和生意都出國了。我們采訪了幾家有幾千萬出口額的大企業(yè)：佳美集團(tuán)、順美集團(tuán)、冠福集團(tuán)、協(xié)和光洋、龍鵬集團(tuán)等陶瓷大型企業(yè)，他們擁有進(jìn)出口自營權(quán)，在歐美和東南亞市場的禮品瓷中占有相當(dāng)大的市場份額。走進(jìn)這些大企業(yè)的展室，那些精美的日用瓷、禮品瓷美不勝收。在佳美集團(tuán)的展室里，我們被幾百平方米溢彩流姿的禮品世界震撼了，那一個(gè)個(gè)表現(xiàn)著西方人色彩感覺的杯、盤、鏡框、圣誕老人、節(jié)日禮品，那一個(gè)個(gè)出自《圣經(jīng)》題材的陶瓷雕塑，那一個(gè)個(gè)按照西方生活方式制造的日用品，真讓我們錯(cuò)以為身置異國他鄉(xiāng)，看看那方生產(chǎn)車間。依舊是我們的同胞，才知道我們還在德化。我們又走進(jìn)，一家大型出口創(chuàng)匯企業(yè)順美集團(tuán)，這家企業(yè)干脆就把公司開到了德國。展室里的陶瓷作品更是新鮮搶眼，美不勝收。從凡家出口賺外匯的陶瓷企業(yè)轉(zhuǎn)出來，我們注意到，盡管都是做西洋王藝瓷的，但產(chǎn)品各有千秋，看得出來他們的信息極靈，但終端卻都是歐美和東南亞市場。
在這個(gè)充滿瓷土的世界里，德化火在保留對東方傳統(tǒng)美的珍重與理解西方文化，從而走向西方市場的思維中，表現(xiàn)出了哲人般博大的胸懷。德化縣委書記許坤貞自豪地告訴記者：“那些研究所是我們打品牌的地方，而那些集團(tuán)企業(yè)就是我們獲效益的地方了。”我們注意到德化眾多的研究所對中國瓷的研究無論在表現(xiàn)手法，還是在瓷性的窯變，以及題材的挖掘上，都走向了中國瓷業(yè)研究的高峰，其中不少優(yōu)秀作品獲全國大獎。他們?nèi)鐢?shù)家珍般地介紹何派家門弟子的作品，并為此感到自豪；對待從中脫胎換骨走出來的西洋瓷他們也很追求這份創(chuàng)新。而為了創(chuàng)新，他們連美國人喜歡站的姿勢，英國人喜歡臥的姿勢，歐美人喜歡環(huán)保的東西，日本人喜歡什么樣手繪的盤子，今年圣誕節(jié)流行什么顏色都了解得一清二楚，這也難怪他們的產(chǎn)品那么在國際市場上受歡迎了。
這給了我們一個(gè)啟示：當(dāng)我們擁有祖先留給我們的一些東西的時(shí)候，我們不僅要倚重它，更要創(chuàng)新它，使之擁有新的活力，新的發(fā)展，進(jìn)而擁有大的市場。
德化瓷好 發(fā)展環(huán)境更好
從90年代起，德化的陶瓷企業(yè)也遇到了內(nèi)地國有企業(yè)中存在的產(chǎn)品成本增加，企業(yè)效益下滑的問題。然而，他們很快找到了解決問題的思路。首先他們以產(chǎn)權(quán)改革為突破口，采取嫁接外資、轉(zhuǎn)讓經(jīng)營、依法破產(chǎn)等形式對國有陶瓷企業(yè)進(jìn)行改制，把國有企業(yè)真正推向“自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束”的發(fā)展軌道。在靈活的市場機(jī)制下，政府鼓勵企業(yè)發(fā)展訂單經(jīng)濟(jì)，在采訪中，我們發(fā)現(xiàn)，德化的許多陶瓷產(chǎn)品在國內(nèi)根本就見不到，為什么?德化人說國內(nèi)市場信用度太低，根據(jù)訂單生產(chǎn)出的產(chǎn)品對方變卦拒收，或是發(fā)出去的貨卻收不回錢，他們怕的是國內(nèi)三角債。而德化人與外商做生意，實(shí)行的是信用證制度，外商向中國銀行交押所在國銀行開具的資金信用證，生產(chǎn)廠家就可以放心發(fā)貨，一個(gè)月內(nèi)貨款便可到賬。
為了做好訂單經(jīng)濟(jì)，政府積極鼓勵企業(yè)進(jìn)行新產(chǎn)品開發(fā)，而這種開發(fā)又不是盲目的，而是以市場信息為指導(dǎo)的。在采訪中我們了解到德化人是這樣收集信息的，一是訂購國際最新工藝品書刊，從中收集最新產(chǎn)品圖樣，用以指導(dǎo)樣品設(shè)計(jì)；二是利用到國外考察或參加展銷會的機(jī)會，了解最新走俏產(chǎn)品；三是利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代手段，將陶瓷樣品的款式傳遞給外商，然后根據(jù)他們的信息反饋，及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)方式，改進(jìn)產(chǎn)品樣式，真正做到與國際市場接軌。
這幾年，德化縣政府打前站，領(lǐng)著縣里的企業(yè)到全國各大中城市拉網(wǎng)式的辦展覽，為德化瓷打知名度。德化務(wù)實(shí)的政府把為企業(yè)搭臺辦展覽組織得有條不紊，在什么地方展覽，由政府派出調(diào)研員去搜集信息，分析市場；展事一定，縣委宣傳部門便全力以赴，做好宣傳工作。在這個(gè)過程中政府為企業(yè)考慮了該考慮的一切細(xì)節(jié)，從展品運(yùn)費(fèi)，到場地租賃費(fèi)到廣告宣傳費(fèi)都由政府掏“腰包”�？紤]到方便企業(yè)參展，政府代勞了從組織樣品、辦理手續(xù)、裝車、運(yùn)輸、到布展等一切瑣碎麻煩的事情，有時(shí)服務(wù)細(xì)到辦展用的展柜政府都幫著辦好，而企業(yè)只需把產(chǎn)品生產(chǎn)出來，運(yùn)到指定地點(diǎn)，帶上生活費(fèi)，來到自己的展位推銷就是了。
面對誠心誠意幫企業(yè)辦事的政府，企業(yè)沒有理由不做好自己的產(chǎn)品。在柯宏榮、陳桂玉陶瓷研究所的一個(gè)特別展臺上，醒目地?cái)[放著不久將要到西安展出的瓷塑秦始皇和孟姜女哭長城，秦始皇塑像再現(xiàn)了千古一帝的氣派，人身長城融為一體，頗有想像力；孟姜女哭倒長城，城磚碎裂，煞是凄慘。在德化飛天研究所里，所長鄭雄偉告訴記者，政府今年5月底要到西安國際展覽中心向西安人全面展示德化瓷，德化的許多企業(yè)都在特意為這次展覽創(chuàng)作題材新有特色的作品，“政府這么幫我們，我們當(dāng)然應(yīng)該把產(chǎn)品做得更好。”鄭雄偉的話也是德化企業(yè)的心聲。
永續(xù)發(fā)展 不毀青山
在德化城關(guān)東部有一處踏古探幽的好地方：屈斗宮古窯址。一路走高的17座窯脊上散落著古遠(yuǎn)的殘瓷，想像這些瓷片曾經(jīng)有過的輝煌，以及它所經(jīng)歷的近千年古風(fēng)勁雨的洗禮，就更讓人對德化瓷有了一份由衷的贊嘆。這些殘瓷碎片的存在給探訪者帶來了千古瓷文明的信息，也為德化人帶來了自豪的證據(jù)：看，我們從宋元走來。
陶瓷生于土成于火，近千年難以風(fēng)化。按1000多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，年耗木材最少也在16萬立方米以上，大量發(fā)展陶瓷業(yè)，將會給德化的生態(tài)環(huán)境帶來巨大的損失，以至于陶瓷業(yè)越發(fā)展，煙囪就越多，黑煙就越濃，山頭就越光。然而，他們很好地解決了這個(gè)問題。我們走訪了近十家企業(yè)，沒有一家沿用舊有的木材燒窯的造瓷方式，早在90年代中期，他們就組織技術(shù)人員攻關(guān)率先使用了煤氣燒窯，他們的第一座蒸籠窯被國家專利局批準(zhǔn)為國家專利。他們采用的電熱箱式窯、電熱磁道窯、電油混燒窯、煤氣窯、液化氣窯，以煤代柴，以油代柴，以電代柴，不僅很好地解決了林與瓷的矛盾，而且由于燃料的變化，可以比較好的控制窯爐的溫度，為德化瓷從傳統(tǒng)瓷向西洋瓷轉(zhuǎn)變奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
在德化臻峰陶瓷集團(tuán)，記者看到了一種輕質(zhì)瓷，各種漂亮的日用品瓷器看上去很厚重，然而拿在手里卻是輕輕的，這種瓷是在低溫狀況下燒制成功的。我們佩服研制這種瓷的環(huán)保理念：要做到成品時(shí)是瓷器，打破了便是瓷土的境界。其中含有怎樣的技術(shù)竅道，讓人頗費(fèi)猜測。展廳的走道間有幾片打破的瓷片，總經(jīng)理李船芳用腳踩了踩，瓷片立刻松軟地散做瓷土�？粗切┯心Ｓ袠樱愿駝倧�(qiáng)的瓷器，一旦破損不為人用的時(shí)候，就這樣輕松地回歸了自然，實(shí)在讓人嘆服。
這種被稱為“綠色陶瓷”的輕質(zhì)瓷，在歐美極受歡迎，問世后訂單不斷。在協(xié)和光洋陶瓷公司，在上萬平方米的生產(chǎn)車間里，記者參觀了從制坯、到上釉、到彩繪、到成品的陶瓷生產(chǎn)全過程，這條上萬米的生產(chǎn)流水線，自動化程度極高，沒有煙塵，沒有泥土，產(chǎn)品成品率極高。據(jù)說這家公司又要招收200名工人，因?yàn)椴粩嘣黾拥挠唵巫屗麄冊偕弦?guī)模。
德化陶瓷名聲遠(yuǎn)播，不少外商紛紛前來投資辦廠。德化縣委、縣政府卻始終堅(jiān)持興瓷不忘環(huán)保，不管你投資多少，只要冒黑煙的項(xiàng)目就堅(jiān)決不批，誰來說情也不行。正是這種既要青山綠水，也要金山銀山的可持續(xù)發(fā)展的政策，使德化成為全國第一個(gè)陶瓷工業(yè)無污染的生產(chǎn)基地，進(jìn)而成為融陶瓷文化底蘊(yùn)于自然生態(tài)風(fēng)景的人文旅游景點(diǎn)。
令人感觸很深的是：德化雖是一個(gè)不大的地方，但卻是一個(gè)歌舞升平，安居樂業(yè)的好地方，一個(gè)時(shí)期以來，周邊一些地區(qū)流行六合彩，不少人深陷其中，而德化人卻忙著上班，忙著靠勞動掙錢，他們相信靠勞動掙錢是最可靠的了，而這個(gè)可靠的大門就向他們開著。傍晚記者留連于這個(gè)繁華的縣城，城中被稱為母親河的浐溪河倒映著兩岸霓虹閃爍的商店以及消閑購物的人們，水波擺動把兩岸的幸福抖動得流光溢彩，這景象給我們的啟迪太深了：是瓷讓德化這樣美的。
2002年5月24日 西安晚報(bào)
