德化窯又稱建窯，意為福建之窯，但不是指宋代福建北部建州所產黑瓷建窯。德化縣位于福建中部戴云山脈，歷史上與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國南方三大瓷都。明代中葉，白瓷生產成為德化瓷業(yè)的主流，明代晚期到達了頂峰，特別是雕塑造像藝術品，其代表人物為何朝宗。何氏的生卒年代應在明代萬歷前后，何氏作品，現流行在世的有觀音、達摩、文昌帝君等。

圖一：達摩立像正面

       達摩立像（見圖一），高30厘米，底徑11—12厘米。胎白質細，釉面滑潤，白中閃黃，呈奶白色，胎體厚重堅實。光頭，顴骨立聳，兩眼暴突，濃眉闊鼻。兩耳內中，皆有穿孔，以利透氣焙燒，眉毛鬢須皆卷曲，雙耳下垂幾至肩部，最突出的是兩顆門牙外露。上胸袍領外翻，衣裳下擺向右翻卷，喉結、胸肌、指甲、筋腱皆栩栩如生。立像中空，座底邊緣寬2厘米，內壁呈半弧形，上部收斂成圓孔，孔徑2厘米，座內滿釉，座底露胎。整個塑像赤足而立，身材偉岸，容貌威嚴，氣度軒昂，一手托缽，一手自然指向天外，一派圣僧形象。另一面腰圓背闊，雄渾矯健，背部鈐葫蘆形陽文篆書“何朝宗”三字�。ㄒ妶D二）。

圖二：葫蘆形陽文篆書“何朝宗”

　　何朝宗作品的鑒定，主要應以胎釉，造型，工藝技藝諸方面入手。

　　通過50倍放大鏡，可以看到釉下氣泡分散不勻，并有黑、黃、紅細砂的雜質。制模時被分割成前，后兩塊，但身體與座底分開。底座（見圖三）呈橢圓形，內里可見手指按捺指印，不見刀具痕跡，底座制作清爽合宜，內里可見自然窯裂，且裂痕呈火石紅色。衣飾綬帶采用貼身法，疏朗有致。

　　從這件作品來考察，其藝術用風格具備五個基本特征：

　　一、胎釉質量精良，說明從制作到裝燒工藝都極其認真，作品形體厚重，表面滿釉，少見瑕疵，從上到下都追求完美的藝術風格。

　　二、善于根據人物形象構思造型，整體、局部乃至手足都比例協調、準確，骨骼肌膚勻稱大方，作風寫實。在封建社會人物雕塑創(chuàng)作中，沒有模特兒可供雕塑家進行人物寫生素描，但何朝宗能夠如此準確地把握人體各部位的比例，得益于他長期觀察和細心揣摩現實生活中的男女形體，并吸取了書畫人物作品和民間銅石、泥、木等各種雕塑工藝的精髓，從而達到人們難以企及的藝術高度。根據數件何朝宗雕塑標準作品來看，何氏作品極具一種上大下小，上長下短的微妙比例和雅而不俗的藝術韻味。

　　三、擅長把握人物的性格特點，由表及里，展示細膩生動的神情風韻。達摩的眼神既不是兇，也不是苦，而是充滿一種得道后的天地正氣。

　　四、注重人物舉手投足的動靜形態(tài)，用犀利流暢的刀法，體現衣襟紋理的層次和深淺變化，正所謂疏可跑馬，密不透風，大有曹衣出水，吳帶當風的藝術韻味。透過作品我們可以感受到有質感的衣袍在風中作響。

　　五、物勒其名，以示其誠，鈐印私章，表達了刻意求工，精益求精的藝術追求，表示恪守信譽的誠意。印章工整精細，筆劃深刻，章法規(guī)范，字體正規(guī)，葫蘆形陽文篆書“何朝宗”三字，為上下右左布局。

　　何朝宗的作品制作嚴謹，形神兼?zhèn)�，不僅代表了明晚期德化窯工高超的創(chuàng)作水平，形成了瓷雕藝術史的光輝典范，而且可以和西方造型藝術相媲美，所以在歐美，德化建白瓷享譽“中國白”的殊榮，公認是東方藝術的明珠，而何朝宗被公認是最優(yōu)秀的陶藝家、雕塑家。

　　一代宗師，藝術永存。

圖三：達摩立像底部