清乾嘉年間，有一位善書(shū)法、工刻印的大師，名鄧石如，有人稱(chēng)他的四體書(shū)為“清朝第一”。鄧石如（1739—1805）或（1743—1805）：字頑伯，號(hào)完白山人，原名琰，因避仁宗（嘉慶帝，名顒琰）諱，遂以字行，安徽懷寧人。少讀書(shū)，嘗客江寧梅镠家，得縱觀秦漢以來(lái)金石善本，每種臨摹各百本。工刻印，出入秦漢而自成一家，世稱(chēng)“鄧派”。性廉介無(wú)所合，時(shí)翁方綱擅篆分，以石如不至其門(mén)，力詆之。劉墉、陸錫熊見(jiàn)其書(shū)，驚而踵門(mén)求識(shí)面。包世臣推其篆書(shū)為神品。正因鄧石如性情孤傲，一生不仕，故留傳作品甚少。衢州市博物館藏有鄧石如先生習(xí)分書(shū)殘?zhí)�，現(xiàn)介紹大家共賞：
該作品共十頁(yè)，裱拓為四周鑲綾邊的冊(cè)頁(yè)狀。其中前記、后跋各一頁(yè)，行草體，從中可以分析得知，該作品最早被沈笛漁從“天都”所得，笛漁子跋中有“……余仰先生筆法，謹(jǐn)于石刻中得領(lǐng)一二，而真跡殊未之見(jiàn)，今得此冊(cè)于天都，余子披閱之下，不禁狂喜……”。之后送與枝任收藏，枝任記中有“……此冊(cè)為沈笛漁所藏，因余愛(ài)此，遂以相贈(zèng)，余以阮蕓臺(tái)先生隸字贈(zèng)之……”。再后由紫草居士所藏，經(jīng)清張德容先生鑒定后作記，“戊辰（1868年）春，余持此冊(cè)請(qǐng)張少薇……其為石如真跡無(wú)疑，太史所言如此。”并鈐有“毛以南”（清末江山人）印，由此推測(cè)，可能紫草居士即為毛以南。最后由江山人汪乃恕祖孫三代家藏（有印鑒為據(jù)）。1963年2月15日被衢州市博物館前身衢縣文管會(huì)征集，一直保存至今。
正文八頁(yè)，隸書(shū)，節(jié)臨漢碑，共296字，雖為“應(yīng)酬之筆”，但“筆法古秀，直入漢人之室”。更值得一提的是每一頁(yè)均蓋有收藏者的印鑒，最多的一頁(yè)蓋有11個(gè)印章，八頁(yè)共有鈐印45個(gè)。封頁(yè)上有“余紹宋”印鑒及“鄧石如習(xí)分書(shū)殘?zhí)?rdquo;書(shū)簽，落款“環(huán)山園藏 越園”。至此不得不介紹與該作品有關(guān)的部分收藏家：
沈丹書(shū)：清，字笛漁，山陰（今浙江紹興）人，善刻印。這是該作品最初的收藏者。
阮蕓臺(tái)（1764—1849年）：嘉慶進(jìn)士，精隸書(shū)。該作品的第二個(gè)收藏者枝任用他的隸字與笛漁交換鄧翁作品。
毛以南：清，號(hào)韻石老人，衢州江山人�？[生，以嗣父奏請(qǐng)襲云騎尉。擅畫(huà)蘭。收藏該作品的第一個(gè)衢州人。
張德容（1820—1888）：字少薇，號(hào)松坪，齋號(hào)“二銘草堂”。衢州人，咸豐二年（1852年）舉人，三年（1853年）進(jìn)士及第，歷任翰林院編修、軍機(jī)處章京、兵部郎中等職�？釔�(ài)金石碑板，著有《二銘草堂金石聚》。“戊辰（1868年）春”，毛以南“持此冊(cè)請(qǐng)質(zhì)于張少薇”，曾深得大贊，認(rèn)為“其為石如真跡無(wú)疑”。
余紹宋（1883—1949）：字越園，衢州龍游人。著名方志學(xué)家，喜古風(fēng)長(zhǎng)律，擅畫(huà)山水松竹，書(shū)宗章草。精鑒賞、富收藏。民國(guó)初任司法次長(zhǎng)、代理總長(zhǎng)。作品中有他的收藏印章“余紹宋”、“余越園”、“環(huán)山園藏”、“越園”等。
汪乃恕（1865—1913）：字亦可，號(hào)守一，江山大陳人。世代經(jīng)商，饒有資財(cái)，為衢州首富。行俠尚義，對(duì)衢州慈善事業(yè)建樹(shù)頗多。鄧翁之作最后由汪氏家藏。
汪展（1889—1953）：字子莊，汪乃恕次子，余紹宋妹夫。民國(guó)七年（1918年）任浙江省眾議院議員。工書(shū)翰，富收藏，精鑒賞。作品中有他的鈐印“汪展”、“汪氏珍藏”、“汪子莊印”、“環(huán)山園劫余物”等。
汪新士（1923—2001）：原名開(kāi)年，號(hào)不舍翁、無(wú)際老人，別署紅農(nóng)。汪展子。精篆刻，兼工四體書(shū)，以首創(chuàng)單刀刻寶字碑邊款受到行家贊賞。汪家的最后一個(gè)收藏者，之后該作品即由市博物館收藏。
經(jīng)浙江省文物專(zhuān)家鑒定，該件作品為鄧石如先生的早期之作，雖和其成熟時(shí)期的筆法不可同日而語(yǔ)，但大家之氣已成。加上此件作品與眾多浙江、衢州的收藏家有密切的關(guān)系，其歷史價(jià)值不言而喻，藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值也必將隨著時(shí)間的流逝而愈加地彌足珍貴。
