2003年9月與2004年6月，福建德化與廣東潮州，先后分別被中國工藝美術協(xié)會與中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會，授予 “中國瓷都”榮譽稱號。這在中國陶瓷界尤其是“老瓷都”江西景德鎮(zhèn)，產生了巨大的沖擊波，其意義及影響都比人們預想的還要積極和深遠。
一、爭論之聲余音不絕
《瓷都評選是“規(guī)范”還是“添亂”》、《“瓷都”亂命名，政府權威何在》、《景德鎮(zhèn)痛失“中國瓷都”稱號》、《景德鎮(zhèn)當之無愧中國瓷業(yè)之都》、《公然的、資本的僭越》……報紙、互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)十篇文章數(shù)百個帖子魚貫而出，其間既有客觀之言，又有過激之詞，且后者多于前者，其中給人們留下較深印象的文字有：
■德化和潮州以當?shù)靥沾射N售及出口額已經(jīng)超越景德鎮(zhèn)為由，抱著一堆不知是哪些部門甚至個人頒發(fā)的所謂“大獎”、利用外人不可察知的公關手段，讓文中提到的那三個協(xié)會背棄道義擅自越權硬給自己安上“中國瓷都”的光環(huán)。其中最可笑的是那中國工藝美術協(xié)會，曾把“中國瓷都”的牌子授給了福建德化縣……儼然將“瓷都”的稱號當成超市大贈送的免費禮品到處派發(fā)，簡直是對“瓷都”名號的無恥褻瀆！
■那兩個通過非光明渠道所取得的“瓷都”稱號，包括德化“頗有經(jīng)濟頭腦”的搶注“瓷都”域名（估計是私下揣摩無法和景德鎮(zhèn)的千年瓷韻相抗衡，只好在“高新”領域往自己那已經(jīng)沒有皮的臉上拼命貼金了），不但被景德鎮(zhèn)本地人士嗤之以鼻，更被許多有識之士斥之為胡鬧，認為是對中華瓷文化的嚴重侮辱。
■景德鎮(zhèn)市民群情憤慨，不少人認為這是150萬景德鎮(zhèn)人的悲哀……是舉國之悲哀。
總之，有人認為，“瓷都”是歷史形成的，不應該存在“評選”之說；“瓷都”只能評一個；要確定“瓷都”，光有經(jīng)濟指標是遠遠不夠的；景德鎮(zhèn)才是當之無愧“中國瓷都”；“中國瓷都”這塊金字招牌背后潛在著巨大的“經(jīng)濟利益”；中國輕工業(yè)聯(lián)合會和中國陶瓷工業(yè)協(xié)會將很難擺脫被資本挾持的嫌疑；潮州與德化是通過不正當手段獲得“中國瓷都”稱號，等等。
2004年6月28日，景德鎮(zhèn)市惟一的全國政協(xié)委員王懷俊致信全國政協(xié)主席賈慶林，“希望有關部門能夠站出來管一管這種混亂的局面”,“懇請主席在百忙之中過問此事”.近日，景德鎮(zhèn)市正德律師事務所的律師曹健和其余5名律師已組成志愿律師團，并起草訴狀，狀告中國輕工業(yè)聯(lián)合會和中國陶瓷工業(yè)協(xié)會對景德鎮(zhèn)名譽權的侵犯。
二、瓷都評選并非“添亂”
在《現(xiàn)代漢語詞典》（商務印書館1998年版）第308頁，“都”字有四種解釋：①首都；②大城市，也指以盛產某種東西而聞名的城市；③舊時某些地區(qū)縣與鄉(xiāng)之間的政權機關；④姓。由此可見，“瓷都”之含義即指以盛產瓷器而聞名的城市。
“瓷都”的內涵與外延告訴人們，作為瓷器的發(fā)源地與世界最大制作中心的中國，“以盛產瓷器而聞名的城市”自然不止一個，“瓷都”稱號自然可以根據(jù)不同區(qū)域不同特色來命名。瓷都固然可以靠歷史形成，如景德鎮(zhèn)、德化、醴陵，個個都曾稱“都”；即便在計劃經(jīng)濟時代，“紅色官窯”景德鎮(zhèn)的瓷都地位也無須評選；然而，改革開放20多年來，中國陶瓷產區(qū)林立，各產瓷區(qū)通過相互學習、取長補短，特色已漸交融，許多產瓷區(qū)后來居上，大有萬馬奔騰、爭先恐后之勢，因此，“瓷都”稱號通過全國性行業(yè)協(xié)會制訂標準、聘請專家評選，也是水到渠成，順理成章，無可非議。
至于有些人把“瓷都”等同于“首都”的概念去理解，進而認為“瓷都”只能有一個——當然是景德鎮(zhèn)，而把德化與潮州被命名為“中國瓷都”視為“篡位”、“遷都”，此乃望文生義。 “瓷都”名稱只要與產瓷區(qū)的特色及區(qū)域影響力相吻合，雖有多個不但不會“添亂”，反而能凸顯中國陶瓷產區(qū)各自的傳統(tǒng)與特色。“瓷都”之前冠以“北方”是體現(xiàn)區(qū)域影響力，“都”之前冠以“鈞瓷”、“青瓷”是體現(xiàn)產區(qū)特色。顧名思義，“中國瓷都”就是在全國范圍內影響力大、特色顯著的陶瓷產區(qū)。
三、瓷都評選該重文化還是經(jīng)濟
瓷都的評選關鍵在其“游戲規(guī)則”。評選標準是重文化，還是重經(jīng)濟，抑或是文化與經(jīng)濟并重，評選結果將大相徑庭。比經(jīng)濟效益，景德鎮(zhèn)比不過潮州與德化；比陶瓷文化積淀，潮州比不過景德鎮(zhèn)與德化；比陶瓷文化積淀與經(jīng)濟效益結合，景德鎮(zhèn)與潮州均比不過德化。中國陶瓷工業(yè)協(xié)會在評選時側重“陶瓷工業(yè)”，注重經(jīng)濟效益，故把“中國瓷都”稱號授予潮州；中國工藝美術協(xié)會在評選時側重“工藝美術”，注重陶瓷文化積淀與經(jīng)濟效益兼顧，故把“中國瓷都”稱號授予德化。依此看來，除非只比陶瓷文化積淀，否則景德鎮(zhèn)均比德化與潮州遜色，注定與“中國瓷都”稱號無緣。
面對這兩次瓷都評選的指標體系，景德鎮(zhèn)除了陶瓷文化與教育方面略勝一籌，其余均無法與德化、潮州相匹敵，即使景德鎮(zhèn)提出參與評選申請，其評選結果也絲毫不會改變。但景德鎮(zhèn)因歷朝歷代的“政府行為”，集汝、官、哥、鈞、定之大成，陶瓷文化底蘊豐厚，在中國陶瓷發(fā)展史上占據(jù)著十分重要的位置，假如現(xiàn)在不再產瓷，其影響也是經(jīng)久不衰，其功績也是不可磨滅。
四、攀談“中國瓷都”之價
瓷都景德鎮(zhèn)是中華民族共同打造的“金字招牌”。景德鎮(zhèn)人以瓷都人為榮，把古瓷都這個“招牌”當作“傳家寶”。曾有一篇文章寫道：“在市場經(jīng)濟條件下，不論是景德鎮(zhèn)還是潮州、德化，他們爭的是‘中國瓷都’這塊金字招牌背后潛在的經(jīng)濟利益。”這種觀點筆者不敢茍同，“傳家寶”畢競不是“聚寶盆”，精神財富要轉化為物質財富，必須通過一定載體的“孵化”才能實現(xiàn)。
“中國瓷都”稱號雖有潛在的經(jīng)濟價值，可要體現(xiàn)在具體的經(jīng)濟效益尚需要一個系統(tǒng)的工程來完成。據(jù)“景德鎮(zhèn)在線·瓷都論壇”網(wǎng)民“我愛短發(fā)”的調查顯示：景德鎮(zhèn)“2003年，陶瓷業(yè)實現(xiàn)國稅收入1171萬元，占全市國稅稅收總額（60000萬）的1.95%；實現(xiàn)地稅收入159萬元，占全市地稅稅收總額（34098.8萬）的4.6%。”曾是“中世紀世界瓷業(yè)中心”的老瓷都景德鎮(zhèn)，其陶瓷產值與出口值目前只是潮州或德化的幾分之一，如果這些數(shù)字屬實，景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)國地稅之總和競不及德化或潮州一家大型的陶瓷企業(yè)。瓷都這塊金光閃閃的招牌競然沒能給今日景德鎮(zhèn)的陶瓷經(jīng)濟帶來繁榮。
誠然，對于陶瓷文化積淀不深的潮州，也許“中國瓷都”稱號可使之增添幾分春色，增加一些文化內涵，從而進一步促進陶瓷業(yè)的快速發(fā)展。而對于外向度極高、早有瓷都之稱的德化，“中國瓷都”的稱號更多的是對德化人鑄造瓷都輝煌的一種肯定，要直接體現(xiàn)在經(jīng)濟效益上至少還需要一個較長的時間。
五、德化無愧于“中國瓷都”的稱號
德化瓷的窯火，始燒于唐，聞名于宋，鼎盛于明、清。德化窯以白瓷聞名于世。德化白瓷釉面純凈無瑕、光澤瑩潤無比，素有“象牙白”、“豬油白”、“鵝毛白”等一系列美稱。宋元時期，德化瓷成為泉州“海上絲綢之路”的主要輸出品，扮演著東西方文化交流使者的角色。明代德化瓷塑藝術大師何朝宗，以其獨特的藝術眼光和高超的雕塑技藝，將德化瓷的材質美發(fā)揮到淋漓盡致的地步，將德化白瓷藝術推向中國乃至世界陶瓷藝術的頂峰，成為“東方藝術精品”，其佛像瓷塑作品可與文藝復興巨匠米開朗琪羅、藝術大師羅丹的雕塑作品相媲美。明清德化民窯青花，塑造了自然優(yōu)美的藝術形象，反映了普羅大眾的感情愿望、生活習俗和審美情趣，特別是民窯青花瓷繪藝人們大量采用半抽象、抽象的手法作畫，比現(xiàn)代藝術大師畢加索早數(shù)百年將這一方法付諸藝術實踐，因而德化民窯青花具有很高的藝術價值和文化品位。
在陶瓷業(yè)“國際競爭國內化，國內競爭國際化”的今天，德化人把傳統(tǒng)陶瓷藝術與西方宗教、民俗融為一體，成功地走出一條傳統(tǒng)工藝美術與當代市場經(jīng)濟完美結合的新路子，使古瓷都的薪火不僅千年不熄而且越燒越旺，使陶瓷成為全縣人民賴以生存和發(fā)展的最大支柱產業(yè)。在陶瓷產品中，機械化程度高、科技含量高的“工業(yè)產品”，與手工制作性強、文化與藝術含量高的“工藝美術品”，其意義是截然不同的。中國工藝美術協(xié)會從工藝美術范疇考察，授予傳統(tǒng)工藝美術與當代市場經(jīng)濟結合最完美的德化，充分體現(xiàn)了與時俱進、求真務實的理念和精神。
六、潮州是怎樣鑄造今日“瓷都”的
拜讀烏西子的《上海即將成為中國“新首都”》一文，記得有這樣兩段有趣的文字：
——“潮州人以仿冒和偽劣產品完成了黑色的原始資本積累，手頭有了不干不凈的錢，就把景德鎮(zhèn)一些不入流的陶瓷從業(yè)者招攬過去，接著就對外宣稱已經(jīng)將景德鎮(zhèn)的制瓷絕藝完全繼承并得以發(fā)揚光大，這已不是可笑而是感覺到他們是可悲了。”
——“因歷朝皇族對景德鎮(zhèn)瓷器青睞有加，故命全國各地的制瓷高手云集于此，使得景德鎮(zhèn)瓷器集汝窯、鈞窯、官窯、哥窯、定窯五大名窯瓷器優(yōu)點于一身、集各制瓷絕技于一家，這又豈是幾個只知道搞市場開作坊的南人所能偷襲去的。”
景德鎮(zhèn)憑借“歷朝皇族”“命全國各地的制瓷高手云集”，以至“集汝窯、鈞窯、官窯、哥窯、定窯五大名窯瓷器優(yōu)點于一身、集各制瓷絕技于一家”。而潮州乘著市場經(jīng)濟的東風，廣納制瓷工藝人才，發(fā)展壯大自己，“已經(jīng)將景德鎮(zhèn)的制瓷絕藝完全繼承并得以發(fā)揚光大”。“他山之石，可以攻玉”，今日潮州的成功與昔日景德鎮(zhèn)的成功，是何等相似！至于有人說潮州是用自己“不干不凈的錢”“招攬”“景德鎮(zhèn)一些不入流的陶瓷從業(yè)者”的偏激之辭，則有侮辱景德鎮(zhèn)瓷業(yè)勞動者、嫉妒他人事業(yè)成功之嫌，與魯迅先生《孔乙己》中“偷”與“竊”之說有異曲同工之妙。既然有“祖?zhèn)髦胤?rdquo;非“只知道搞市場開作坊的南人所能偷襲去”，就大可不必大驚小怪甚至“大動干戈”了！
但愿烏西子的說法只是個人偏見而非代表“老瓷都”有識之士們的想法，如果真的是代表多數(shù)人的意見的話，那的確“已不是可笑而是感覺到他們是可悲了”！
七、“瓷都”評選后的冷思考
——中國工藝美術協(xié)會與中國陶瓷工業(yè)協(xié)會幾乎在同一時間分別組織“行業(yè)特色區(qū)域榮譽稱號”，兩個協(xié)會從各自不同的“行業(yè)”角度制訂瓷都評選標準，評選結果自然深深地打上“行業(yè)”特色的烙印，這個常識大家應該都會明白的。
——此次景德鎮(zhèn)痛失“金牌”，是“老瓷都”、“老官窯”從計劃經(jīng)濟時代的國家統(tǒng)購制度向自由的市場經(jīng)濟制度過渡，遲早要面對的陣痛。正如有的網(wǎng)民所言：景德鎮(zhèn)人只有‘臥薪嘗膽發(fā)展陶瓷業(yè)并重振瓷都雄風’，才能一洗‘痛失’瓷都稱號的‘恥辱’。”這次評選活動，景德鎮(zhèn)是最大的贏家，因為她已領略到永葆瓷都青春的責任感、危機感和緊迫感。評選活動客觀上為景德鎮(zhèn)人重振瓷都雄風注入了生機和活力，其意義已大大超過了評選活動本身，這是評選組織者始料不及的，也許正是評選組織者之良苦用心。
——以前“名不見經(jīng)傳”的潮州，在近二十多年來，抓住機遇，敢試敢闖，博采眾長，加快陶瓷工業(yè)發(fā)展步伐，已躋身我國著名陶瓷產區(qū)之林，并榮獲“中國瓷都”稱號。這不是歷史的厚予，這是拼搏創(chuàng)業(yè)的收獲。當然，后起之秀沒有驕傲的資本。特別是陶瓷文化底蘊不足的潮州，只有以這次評選活動為新的起跑線，發(fā)揮自己的長處與優(yōu)勢，奮力沖刺，勇往直前，才不會有負“中國瓷都”稱號。
——古瓷都德化，要進一步增強“瓷都人”的意識，要善于學習昔日景德鎮(zhèn)和今日潮州的成功經(jīng)驗，博采全國乃至全世界各產瓷區(qū)之長，通過發(fā)展機械化程度高的工業(yè)陶瓷來促進陶瓷產品結構調整，通過提高陶瓷產品的科技含量、文化藝術含量來促進陶瓷產業(yè)升級，通過結構調整和產業(yè)升級來撐大陶瓷經(jīng)濟總量，力爭成為陶瓷經(jīng)濟與陶瓷文化兩個維度同時位居全國第一的“中國瓷都”。
7月14日中國陶瓷工業(yè)協(xié)會會長楊自鵬在接受《江南都市報》記者采訪時稱: “中國陶瓷工業(yè)協(xié)會將和景德鎮(zhèn)市委、市政府商量，借千年慶典活動化解雙方矛盾，同時跟有關方面一起給景德鎮(zhèn)一個‘千年瓷都’的稱號，這件事景德鎮(zhèn)市的主要領導都知道，也相信景德鎮(zhèn)市民聽到這一消息后，心里就會踏實。”楊會長在面對訴訟之際出此“化解雙方矛盾”之言，沸沸揚揚的“中國瓷都”評選爭論，也許將因“景德鎮(zhèn)市民”“心里”“踏實”而漸趨平靜，也許將因“千年瓷都”是“封”出來不是“評選”出來而引發(fā)更加劇烈的新一輪爭議。
