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發(fā)布:2007-6-20 20:26:56  來源: 德化網(wǎng) [字體: ]

  一九七六年,在福建省德化縣屈斗宮古窯址發(fā)掘時,清理出一座古老窯爐基址。根據(jù)《福建德化屈斗宮窯址發(fā)掘簡報》認為:“這座窯爐基址出土的現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)是:窯身寬大,火膛狹小,窯身斜平,不分階級,有隔墻、通火孔和火路溝,門開單邊。我們初步認為它可能是屬于龍窯、階級窯以外的‘雞籠窯’類型。”上述的分析和看法我們是同意的。同時發(fā)表曾凡同志《關(guān)于德化屈斗宮窯的幾個問題》一文,既同意當?shù)厝罕娊兴?ldquo;雞籠窯,”又主張是“分室龍窯”。同時又認為“它是階級窯的前身,是由龍窯向階級窯過渡的一種形式”。對于這種用“分室龍窯”代替“雞籠窯”的看法,我們不敢茍同,F(xiàn)在根據(jù)我們對德化早期的窯爐結(jié)構(gòu)和類型初步的接觸和了解,對屈斗富的窯爐結(jié)構(gòu)和類型問題提出一些不成熟的看法。


  一、屈斗宮窯的結(jié)構(gòu)和類型

  
  一九七六年,在德化屈斗宮發(fā)掘出土的窯爐基址,從出土的現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)看,它是依山而建,南低北高,傾斜度在12-20°之間,水平高度14.4米,方向南偏山15°。窯基全長(指坡度)57.10米,寬一般在1.40-2.95米之間。窯頭火膛和窯床基本上保存完好,僅中段以下局部受到不同程度的破壞。所以從出土的現(xiàn)狀看,窯頭是幾經(jīng)維修和改造,從而逐漸向窯身后部收縮的。據(jù)此分析,這座窯基的長度應(yīng)比現(xiàn)在的還要長些。由此可見,這座窯基使用的時間一定較長。


  從窯基現(xiàn)存的結(jié)構(gòu)看,窯體寬大,火膛狹小,呈半圓形;鹛虐雸A直徑是1.65米,半徑0.50米;鹛排c窯床交界處(即火膛直徑)保留五個通火孔。寬0.12-0.17米。


  窯室一般呈長方形,第十間最長3.95米,第九間最狹2.45米。


  窯基兩邊窯壁后半段保存較好,殘高為0.13-0.60米。后壁高0.40米。其中第十六間窯壁保存較好,東壁高0.60米,西壁高0.40米。窯壁的燒結(jié)面局部地方也保存較好,有的燒結(jié)面高達37厘米。


  窯壁皆用土磚(或磚)砌疊而成,一般磚長0.30,寬0.20,厚0.29米。窯壁砌成直線,但有的中部從凸而構(gòu)成轉(zhuǎn)角。如第十五間窯室兩壁前部轉(zhuǎn)角寬0.15厘米,轉(zhuǎn)角與前端相距一米,后部轉(zhuǎn)角寬0.08厘米,轉(zhuǎn)角與后端相距0.85米,從而使西壁構(gòu)成“Ж”形狀。


  窯室兩邊都留有火路溝,并保留有燒結(jié)面,一般寬0.12-0.20米。第十七間西邊火路溝寬0.18米,東邊火路溝寬0.22米。


  室與室之間保留著隔墻(或稱擋火墻)和通火孔(或稱通氣孔),其中以第十六間和第十七間中間隔墻保存最好。其長度2.23米(不包括火路溝),隔墻系用磚塊砌成,一般磚長21厘米,寬20-65厘米。由殘存隔墻觀察,隔墻系由窯室底部砌疊至窯頂部。


  隔墻底部設(shè)置通火孔,有五至八個都保存下來。通火孔一般高0.26厘米,長0.20-0.22厘米,寬0.08-0.19厘米。


  隔墻的設(shè)置,其作用由原來火力流通時的平焰而改成為倒焰,這是一個關(guān)鍵性的變化。通火孔的設(shè)置,也有利于火焰的流向,這與火路溝設(shè)置的作用是相同的。   


  窯室底部斜平,有分間(或室),但不分級,上鋪石英細砂,然后在下面放置匣缽墊或托座。


  這座窯基共殘存十四個窯門,一般都開設(shè)在窯室的前端。其中有十一個開在東邊,只有三個開在西邊。窯門的殘存高度0.10-0.55米之間,寬0.40-0.80米。有的窯門還保留著當時封堵的磚塊和匣缽。窯門大多數(shù)開在一邊,這可能與作坊出入相通有關(guān),便于裝窯和出窯,同時利于保持窯溫,節(jié)省燃料。這是窯爐結(jié)構(gòu)和燒造技術(shù)進步的一種表現(xiàn)。


  窯身兩壁外附殘護墻,俗稱“窯孔”,但大都是建于東壁,西壁只有一處。護壁多用石頭、廢匣缽、碎瓷片堆砌,一般建筑在兩個窯門的中間,這些護墻起著保護窯壁的作用,避免燒窯時窯壁的崩裂和爆炸。


  窯頂全部坍塌,但從窯室內(nèi)出土的楔形磚看,估計原來窯頂可能是拱形。   

 
  窯底殘存托墊、匣缽墊、匣缽、墊餅和支圈等窯具。匣缽一般放置在窯室的前中部。匣缽的排列大小相間,一般橫排十二個,縱排十一個,左右間隔五厘米。托座則放置在窯室的后半部。排列的方法,一般是三至七行不等,每排托座十九至二十個。在窯基底部也發(fā)現(xiàn)一些支圈。根據(jù)匣缽和托座排列行數(shù)可以看出當時瓷器的裝燒量是很大的。


  從這座窯基出土的現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)看,窯身寬大,火膛狹小,窯室斜平,不分階級,有隔墻、通火孔和火路溝,門開單邊。 


  從窯基出土的現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)特點看,它既不同于龍窯,也有別于階級窯,而是屬于龍窯發(fā)展到階級窯的一種獨特的窯爐類型。根據(jù)德化瓷廠老窯工的現(xiàn)場觀察,判斷是屬于“雞籠窯”類型,與我省安溪、閩清以及廣東潮州一帶的平底窯有相類之處。

  
  德化現(xiàn)存的古老窯爐,有龍窯和階級窯兩種。這兩種窯爐的結(jié)構(gòu)是:龍窯有分級和不分級兩種,一股郡沒有通火孔,也沒有火路溝的設(shè)置。窯的兩邊相應(yīng)開有窯門。窯體一般較矮小。至于階級窯,有小型和大型多級兩種,一般窯身寬高,有雙重隔墻,也有通火孔。兩邊開有對稱的窯門。頂部呈半圓形,如蛋殼狀。而屈斗宮這座窯基,窯身寬大,窯室斜平,火膛狹小,有分間而不分級,有隔墻、通火孔和火路溝,門多開單邊。它的上述兩種類型的窯爐結(jié)構(gòu)顯然不同。


  《中國的瓷器》一書,在龍窯一節(jié)中說:“龍窯在我國已有悠久的歷史,在明以前南方各主要產(chǎn)瓷區(qū)(如江蘇、浙江、福建、廣東、江西、湖南等省)已廣泛采用。明以后,隨著瓷器生產(chǎn)量日見擴大,以及對燒窯質(zhì)量提出更高的要求,龍窯在長期使用中根據(jù)各地具體情況,在結(jié)構(gòu)上有了很大發(fā)展和改進。例如福建地區(qū)的龍窯逐漸發(fā)展成為階級窯,這種階級窯還對國外有一定影響。”由于當時還缺少地下出土的資料,特別是屈斗宮這座由龍窯發(fā)展到階級窯的新的窯爐類型尚未被發(fā)現(xiàn),因此,對于德化地方由龍窯發(fā)展到階級窯的問題說不清楚,只能是一種推測,F(xiàn)在,屈斗宮雞籠窯類型窯爐基址的出土,為上述問題的解決奠定了基礎(chǔ)。


  屈斗宮這座窯基的發(fā)現(xiàn),可以證明自宋元以來,在德化尚存在一種古老的“雞籠窯”類型的窯爐,這就填補了德化窯爐發(fā)展中的一個空白。我們的初步看法:德化早期的窯爐是龍窯,而后發(fā)展為雞籠窯,再發(fā)展為階級窯,這是代表三個不同發(fā)展階級的三種類型。


  二、有待商榷的一些問題


  曾凡同志認為“屈斗宮窯是元代分室龍窯”。其理由是:①以此區(qū)別于原來的龍窯;②屈斗宮的分室龍窯,每間都有擋火墻,擋火墻的下面有吸火孔(囪腳眼)。同時又說;“這種‘分室龍窯’是比較矮小的,人在里面,僅能站起來,好象‘雞籠’一樣,因此,當?shù)厝罕姸冀兴?lsquo;雞籠窯’”。又說:“這類窯,目前在德化已經(jīng)看不見了,但在我省的安溪和閩清一帶,還繼續(xù)使用著。它的外觀是龍窯。而內(nèi)部結(jié)構(gòu)是分間的,和階級窯的基本原理相同,只是沒有階級窯高大,我們說它是階級窯的前身,是由龍窯到階級窯過渡的一種形式。”


  上述所引的就是被認為屈斗宮窯是“分室龍窯”的基本觀點和總看法。對于這種看法,我們認為有值得商榷的地方:


  第一,關(guān)于命名的問題。當屈斗宮窯全部暴露后,人們都不約而同地叫它為“雞籠窯”?梢“雞籠窯”這類窯爐類型在民間早已存在,“雞籠窯”這名稱在民間早已流傳,不僅德化過去有,就是現(xiàn)在我省的閩清和安溪一帶,仍繼續(xù)在使用著。所以,我們認為屈斗宮這座窯爐是屬“雞籠窯”類型,是符合歷史實際的。它形象而生動地體現(xiàn)了屈斗宮窯的風格,既能區(qū)別于原來的龍窯和階級窯,又能反映德化民間的傳統(tǒng)叫法,這是符合歷史實際和體現(xiàn)地方特點。


  “分室龍窯”這名稱合適不合適?我們認為首先得從窯爐的結(jié)構(gòu)來確足。按照“分室龍窯”的含義,是“以區(qū)別于原來的龍窯”。如果我們的理解沒有錯的話,屈斗宮窯從外觀看是龍窯,而它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)又不象龍窯,因為里面明明有分間,與龍窯不同。因此叫它為“分室龍窯”。不過,我們認為“分室龍窯”還是屬于龍窯的范疇。既然,它“和階級窯的基本原理相同,只是沒有階級窯高大”。為什么不管叫個和階級窯相仿的名稱呢?


  至于說“沒有階級窯高大”的問題,也有必要加以討論。一種窯有一種窯的規(guī)格,為什么非要一樣高大才行呢?同是叫階級窯,也并不都一樣高大,大型的階級窯確實高大,中型的就矮小一點,小型的就更矮小了。何況雞籠窯也有它自己的規(guī)格和標準,可能也許有大中小之分吧!同時,我們還必須注意和看到的是,雞籠窯(包括屈斗宮和現(xiàn)存的)也是相當高大,不能算是“比較矮小的”。它實際上與階級窯的大小比較接近,起碼不會比小型階級窯矮小多少。那就應(yīng)該說是比較接近階級窯,而不是接近龍窯。


  最關(guān)鍵的,最實質(zhì)性的倒是曾凡同志提出的第二條理由,即屈斗宮的“分室龍窯”每間都有擋火墻,擋火墻的下面有吸火孔。因為有擋火墻、吸火孔和沒有擋火墻、吸火孔是大不一樣的。“有了擋火墻和吸火孔,就由原來傾向于平行焰而變?yōu)榈寡?rdquo;,這是一般龍窯所望塵莫及的,也不是用。分室龍窯”所能概括得了的。正如曾凡同志所說的;這個發(fā)展和改進,不是量的變化,而應(yīng)該說是質(zhì)的變化。擋火墻和吸火孔的出現(xiàn)和問世,這是從龍窯發(fā)展成為階級窯的一個大的飛躍,這就把龍窯遠遠地拋在后面。于是,它就從龍窯獨立出來,自成類型,別具一格,獨樹一幟,從此“雞籠窯”之名也就應(yīng)運而生了。


  曾凡同志提出:“這種‘分室龍窯’是比較矮小,人在里面,僅能站起來,好象‘雞籠’一樣,因此當?shù)厝罕姸冀兴?lsquo;雞籠窯”。我們認為,這種把分室龍窯與雞籠窯等同起來,似乎分室龍窯就是雞籠窯,或認為既是雞籠窯就必然“比較矮小”或不“高大”,這種主張實際上是對雞籠窯的誤解。既然承認人在里面還能站起來,怎么能說是矮小呢?有的龍窯是矮小的,人要進去還得半蹲著,但有的龍窯并不矮小,人在里面不但能站起來,并能勞動操作自如。顧名思義,所謂雞籠,是民間養(yǎng)雞的用具——雞籠。但并不是因為窯小如雞籠而稱為雞籠窯,而是因為其頂部(外觀)就象“蛋殼狀”或“饅頭形”,無論就它的外觀看,或者是從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看,都是自成一間,幾個雞籠排起來,成為一座雞籠窯。如果單純從“比較矮小”來確定雞籠窯,或認為雞籠窯一定是“比較矮小”都是片面的,把分室龍窯與雞籠窯混為一談也是不科學的。


  再說,由龍窯發(fā)展到雞籠窯類型,從時代來看,也能反映當時的歷史情況。雞籠窯的出現(xiàn),是在宋元之際。宋元時期,從生產(chǎn)力的發(fā)展水平看,無疑地是比以前大大提高一步,但從生產(chǎn)關(guān)系看,仍然和從前一樣。雞籠窯的裝燒量比龍窯大大增多了,但在個體手工業(yè)的生產(chǎn)條件下,需要花很長的時間,制作夠燒一窯的瓷坯。窯大,所能容納的瓷坯就多,但所花費的人力、燃料和成本也多,這樣,在個體生產(chǎn)所有制的狀況下,就是采用“個體制坯,合作燒窯”的辦法進行的。所以說,雞籠窯類型窯爐的出現(xiàn),與當時個體手工業(yè)生產(chǎn)所有制的狀況是相適應(yīng)的。


  宋伯胤同志指出,德化現(xiàn)在用的窯,一般人叫它“蛋式窯”,也叫“德化窯”。這種窯是成階梯狀,由三級到九級不等,上筑一蛋式窯腔,窯腔與窯腔是相通的。因為窯基是階梯狀形,所以從窯腔外部來看,也是一個窯腔高于一個窯腔。根據(jù)德化利民瓷廠一個窯的調(diào)查:第一間窯腔高2.95米,第二間高3.27米,第三間高4.01米,第四間高4.98米。每間每側(cè)各有“火眼”一個,F(xiàn)在用的燃料全是松木柴。這個窯可裝燒大小瓷器一百三十擔,需用八個熟練工人裝七天,燒六十八個小時,費松木柴五百七十擔。在德化,象這樣大的窯是很多的。窯大了,裝燒一窯是花費很多,成本很大的,因而出現(xiàn)了一種“個體制坯,合作燒窯”的辦法。據(jù)說這種辦法也是“自古有之”。根據(jù)這個狀況來推想,十四、五世紀以來的德化瓷器手工業(yè),其規(guī)格可能是相差不多的。


  綜上所述,對于德化屈斗宮窯爐基址,無論從出土的現(xiàn)狀看,還是從窯基的結(jié)構(gòu)特點看,它既不同于早期的龍窯(蛇窯),也不同于近代或現(xiàn)代的階級窯,而是屬于龍窯向階級窯發(fā)展的另一種窯爐類型,即雞籠窯類型。


  德化目前所使用的窯爐,除倒焰窯和隧道窯外,較古老的有龍窯和階級窯。兩種窯爐在結(jié)構(gòu)上都有明顯的區(qū)別,如龍窯就有分級和不分級兩種,一般都沒有通火孔和火路溝的設(shè)置。窯頭狹小,窯身低矮,窯尾或不設(shè)置煙囪,是早期普遍采用的一種窯爐,直至現(xiàn)在也仍然被采用著。至于階級窯,也有大型多級和小型兩種,窯身高大,雙重隔墻,有通火孔設(shè)置,兩側(cè)開著對稱的窯門。窯頂部呈半圓形,如同蛋殼狀。而屈斗宮窯爐,窯身較大,窯室斜平,火膛狹小,有分間而不分級,有隔墻和通火孔,兩邊有火路溝,門多數(shù)開在一邊。這與龍窯和階級窯的結(jié)構(gòu)是不同的,這就形成了獨特的雞籠窯類型。

   盡管過去文獻對雞籠窯沒有作過記載,但是在歷史上這種窯爐類型是客觀存在的,并且可以推測曾經(jīng)使用相當一段時間。宋元以前德化古老窯爐有龍窯(蛇窯),宋元以后特別是明代以來,較有代表性的窯爐是階級窯,即一般所公認為串窯的鼻祖。由此可見,宋元之際在德化尚存在一種古老的雞籠窯類型的窯爐。所以,屈斗宮窯爐的發(fā)現(xiàn)填補了德化窯爐發(fā)展史中的一個空白。這一缺環(huán)的被發(fā)現(xiàn),就為我們研究德化窯爐結(jié)構(gòu)、類型的發(fā)展史,提供了極其重要的新資料,有其重要的價值和意義。

 

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