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    九仙山風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的靈鷲巖和永安巖，都是縣級文物保護(hù)單位。靈鷲巖位于九仙山巔東側(cè)，始建于唐朝開元四年（公元716年），寺的墻，柱均為石筑，釋迦牟尼等15尊佛像亦為石雕。明萬歷年間柱礎(chǔ)重修，新建山門石坊，德化知縣楊文正“一方凈土”題匾和永春知縣夏忠“勝跡維新”題匾于坊上。大學(xué)士張瑞圖，太仆丁啟睿，狀元學(xué)士莊際昌，進(jìn)士戶部主事鄭沛，邑司訓(xùn)甘天訓(xùn)的題刻牌匾，懸掛于主殿兩側(cè)。清初整新兩殿，增置巖田。16—18世紀(jì)，這里曾是我省佛教活動中心之一。其僧徒分成九仙派18個支系，發(fā)展至900多人，分住或住持全省89處寺廟。文化革命期間被毀。

    1988年以來，由美國美洲佛教會永遠(yuǎn)顧問兼會長、洛杉磯普陀山觀音菩薩名譽(yù)住持，南加釋寬凈法師倡導(dǎo)，般若修德堂眾信徒鼎力捐資支持進(jìn)行重建。重建的靈鷲巖基本保持原來的規(guī)模，保留著古跡，而且增加了許多龍，鳳，獅及各種花卉，飛鳥的雕刻。

    永安巖位于九仙山之南，赤水鎮(zhèn)銘愛村、大銘鄉(xiāng)大銘村的交界處。唐代開元年間，該地系九仙山僧鄒無比墾種荇菜之處，故稱“荇菜巖”。后來蛇神岳氏修煉成真，建有寺宇，奉蛇氏尊王。明代天順年間，青年儒土史云濟(jì)，法號妙應(yīng)，到此地出家，并與銘山周進(jìn)宗結(jié)誼。天順八年（公元1464年）六月十日，史氏在荇菜涅莰化前曾囑其徒日：“吾大劫未盡，化后懸我骸于大椿杪，六十年后則永安于此。”周進(jìn)宗遵囑，將其化后骨骸掛在銘山周氏祖字旁的大椿樹梢。嗣后，侄兒周瓊捐獻(xiàn)山場，籌建巖字，取名“永安巖”，同時捐田千擔(dān)作為巖租。明嘉靖初，椿樹梢發(fā)光，周進(jìn)宗孫孟士等取其骸塑佛像，祀于永安巖。萬歷三十三年（公元1605年），林順七及住持僧應(yīng)經(jīng)再次募緣修建，至今正殿佛龕尚保存當(dāng)年修建的文字，民國初重修，巖字系木構(gòu)，歇山頂式，由正殿、中殿、觀音樓、飯?zhí)�、地藏殿、護(hù)界亭等部分組成，總建筑面積829平方米。正殿供奉云濟(jì)史公祖師，左邊蛇岳尊王伽蘭佛，右邊安放著檀越主周進(jìn)宗、周瓊六塑像。正殿的中梁用拱木組成的藻井，圓天畫著太極圈，結(jié)構(gòu)精彩別致，獨(dú)具一格，明、清時期大學(xué)士史繼偕，進(jìn)士翰林院檢討賴垓、太常寺卿李懋檜偕其侄進(jìn)士李為觀、進(jìn)士知府李道泰，先后為該巖題贈牌匾。現(xiàn)尚保存的有賴垓的“法云真際”牌匾和民國時期的兩對木刻楹聯(lián)，寺字東側(cè)有護(hù)界亭1座。