90年代初期,我多次到景德鎮(zhèn)考察,看到國營大型瓷廠相繼倒閉,個體經(jīng)營多達(dá)上千家,到處都在生產(chǎn)仿古瓷,甚至連民國瓷,“文革瓷”都在仿制,可世界著名的瓷都,街上居然賣起了潮州瓷,實在令人心寒。我不禁發(fā)出了“念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”的哀嘆。仿古陶瓷,如若是為了繼承傳統(tǒng),必定會有所創(chuàng)新,也會推動陶瓷業(yè)的發(fā)展,但是如果僅為賺錢而仿古,那將是一個莫大的民族悲劇。一個瓷區(qū)如果靠仿古陶瓷維持生計,恐怕離黃泉也僅有數(shù)步之遙了。
作為一個研究陶瓷史的學(xué)者,眼看著景德鎮(zhèn)一天天衰敗下去,但又無能為力,真是于心不忍,“哀其不幸,怒其不爭。”故而在前幾年出版的《古陶瓷鑒識》一書中發(fā)出了上述哀嘆,希望景德鎮(zhèn)人能夠猛醒,看到危機,重振輝煌。沒想到只過了幾年的時間,正值景德鎮(zhèn)熱火朝天慶祝建鎮(zhèn)千年之際,“瓷都”之名被冠以別的瓷區(qū)了。我不想評論這個“封都”事件,只想從歷史的角度談?wù)劸暗骆?zhèn)能否再振雄風(fēng)。
景德鎮(zhèn)于元代以后確立了燒瓷中心的地位,明清兩代因?qū)iT燒造皇家用瓷而聞名天下,到清乾隆時期是其最輝煌的時代,其產(chǎn)品行銷全球。到清晚期景德鎮(zhèn)有過一個較大的衰敗期,其原因是受到國外先進(jìn)技術(shù)制瓷業(yè)的沖擊,如日本、英國等國的瓷器,機械化程度高,做工規(guī)整,成本低廉,象洋布沖擊中國傳統(tǒng)的土布一樣,使景德鎮(zhèn)受到空前未有的打擊。在這種形勢下,工匠為謀生存,開始生產(chǎn)大量的仿古瓷,生產(chǎn)最多的是仿光緒、同治官窯 的瓷器。這些仿古瓷器,質(zhì)量參差不齊,精者其質(zhì)量不亞于官窯,因為有些生產(chǎn)者原來就是官窯工匠。其次生產(chǎn)的是極少量的高仿瓷,幾乎都是古玩商來樣定燒。高仿瓷需要頂端的技術(shù),能仿到以假亂真的程度,即使在民國時期也只有屈指可數(shù)的幾位制瓷高手。陳重遠(yuǎn)先生在他所出版的幾本關(guān)于琉璃廠舊聞的著作中,于此談得十分詳細(xì),讀者可參閱。
除仿古瓷外,珠山八友的作品,應(yīng)該是民國景德鎮(zhèn)瓷器的回光返照,作為藝術(shù)瓷有其獨到之處,但是對于整個瓷區(qū)而言,如杯水車薪,根本無法解決在技術(shù)上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)。曾經(jīng)為袁世凱督陶的郭葆昌先生,雖然文化不高,但卻是個非常聰明的人。他到景德鎮(zhèn)選拔畫瓷高手,曾以《秋聲賦》為題,張榜考試選拔人才。但他回到北京后,卻認(rèn)為景德鎮(zhèn)充滿了商機,如果集資購置國外的先進(jìn)設(shè)備,以景德鎮(zhèn)的原料和熟悉陶瓷工藝的大量技術(shù)工人,開個股份公司,不但能振興景德鎮(zhèn)制瓷業(yè),而且肯定會賺錢。傅振倫先生與郭葆昌先生既是同鄉(xiāng)又共事多年,傅先生在世時,曾多次與我談起郭先生的這些奇聞逸事。郭葆昌先生的美好愿望因為缺少資金未能實現(xiàn)。但是仍然有人在景德鎮(zhèn)很快開辦了現(xiàn)代化的瓷業(yè)公司,同時崛起的還有湖南醴陵,河北唐山、邯鄲,山東淄博以及北京、廣東等地區(qū)的現(xiàn)代化制瓷公司。其中最值得一提的是湖南醴陵,起步早,引進(jìn)日本的先進(jìn)設(shè)備,并且聘請日本和景德鎮(zhèn)的師資,開辦瓷業(yè)學(xué)校,湖南醴陵創(chuàng)燒的釉下五彩瓷器曾使中國瓷器再現(xiàn)輝煌。湖南醴陵也因此被譽為中國的第二瓷都。到抗日戰(zhàn)爭的前一年,上述這些瓷區(qū)的產(chǎn)量,曾達(dá)到歷史的頂峰,向現(xiàn)代化的世界工業(yè)邁進(jìn)。
解放后,中國陶瓷工業(yè)重新崛起,雖然景德鎮(zhèn)以傳統(tǒng)的青花,彩瓷,顏色釉仍然獨占熬頭。但是河北唐山,邯鄲,廣東,湖南及江蘇宜興等地新品種不斷,如唐山的骨灰瓷,宜興的青瓷,石灣的結(jié)晶釉和人物陶雕,邯鄲的花釉,淄博的炻器餐具,醴陵的捏雕及釉下彩等等,均已對“瓷都”提出挑戰(zhàn)。再加上國外如日本,英國,德國,法國的高檔日用瓷等,更對整個中國的出口瓷形成威脅。
景德鎮(zhèn)有著千年的制瓷傳統(tǒng),這是不爭的事實,但是如果背著沉重的傳統(tǒng)包袱不思進(jìn)取,肯定會被壓的喘不上氣來。事到今日,景德鎮(zhèn)人仍然認(rèn)為自己的藝術(shù)瓷的地位不可動搖。實際上,當(dāng)代陶瓷工藝發(fā)展日新月異,除了傳統(tǒng)的氧化焰,還原焰,還發(fā)明了樂燒、鹽燒、堆燒、煙熏燒、炕燒等新工藝。而景德鎮(zhèn)的所謂藝術(shù)瓷,多是以瓷器為載體表現(xiàn)中國畫的感覺,而沒有強調(diào)陶瓷本身的材料語言。我曾經(jīng)與一位在國內(nèi)外都名聲顯赫的景德鎮(zhèn)學(xué)者聊天時,戲稱對方“大師”,沒想到對方一本正經(jīng)的告之曰:“在景德鎮(zhèn)你這是罵人的話,因為真正在藝術(shù)瓷上有獨創(chuàng)精神的,幾乎都沒有大師頭銜。”我細(xì)數(shù)了一下景德鎮(zhèn)的大師,他的話不無道理。如在瓷雕上至今被國際上公認(rèn)能夠掌握陶瓷語言而融于雕塑的周國楨先生,僅是教授頭銜。再如黃秀乾先生,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的第一界畢業(yè)生,晚年從事藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)作。他的作品獨樹一幟,能夠淋漓盡致的把握陶瓷語言,融青花、浮雕、鏤雕、油畫、書法于一體,有些作品堪稱絕做,甚至象文物一樣,有不可再生性。凡是看過黃先生作品的人,無不為其精湛的工藝和深遠(yuǎn)的意境所感動。但是黃先生沒有大師頭銜。
現(xiàn)代景德鎮(zhèn)個體窯廠已多達(dá)三、五千家,基本都在生產(chǎn)藝術(shù)瓷,仿古瓷器是其主要產(chǎn)品,多數(shù)粗制濫造,少數(shù)有高仿品種,能做得以假亂真者,不超過五個人。但其質(zhì)量、數(shù)量、品種,均超過民國時代,元青花,明初青花及釉里紅,清三代官窯青花及粉彩是其最拿手的品種。此外,韓國瓷,日本瓷也有精品問世。仿古瓷生產(chǎn)已經(jīng)在景德鎮(zhèn)形成一定的規(guī)模和體系。就連作舊也成為一個謀生的專業(yè),滿街涂寫的“專業(yè)作舊”廣告,就象大城市中牛皮癬一樣的小廣告,顯現(xiàn)出時代特有的信息。我為景德鎮(zhèn)人追求商機的能力感到震驚,沒向國家要一分錢,居然在很短的時間內(nèi),鱗次櫛比的個體窯爐遍布于景德鎮(zhèn)的各個角落,頗有復(fù)古重建古代景德鎮(zhèn)之勢。過去只在文獻(xiàn)中記載的瓷區(qū)民俗,現(xiàn)在就活生生的擺在面前,如窯主出租窯位,按燒成好壞的呈色定價。再如多人同租一個窯,為防止產(chǎn)品混淆,不得不在匣缽上刻上自己的姓氏等等。在景德鎮(zhèn)仿古群體中,有三個奇怪的現(xiàn)象,一是技術(shù)相互保密,即使親兄弟也不例外。二是凡是高仿制作者,均不張揚,從不談?wù)撆馁u之事。反之,凡是到處宣傳某某拍賣品是他的杰作的人,充其量只是個中檔仿古瓷的生產(chǎn)者。三是黑社會不會介入仿古瓷的買賣中,但是如果有人壞了別人“殺豬”(景德鎮(zhèn)方言:用仿古瓷冒充真品騙人。)的“好事”,黑社會才有可能介入。這三種現(xiàn)象表明,仿古瓷的目的十分明確,一切都是為了金錢。高仿瓷的生產(chǎn)者,研究瓷器鑒定的認(rèn)真態(tài)度和執(zhí)著精神,遠(yuǎn)比一般人了解的要深遠(yuǎn)的多,甚至?xí)钜恍⿲<彝麎m莫及。除了研究制造工藝,辨?zhèn)畏椒,甚至連如何突破科技檢測的手段,都研究得一清二楚,而且對熱釋光和單純的胎釉成分分析已經(jīng)找到準(zhǔn)確的破譯訣竅,使這些價值百萬的精密儀器型同廢鐵。而我們的一些專家學(xué)者為博物館把關(guān),收購了不少高仿贗品,還洋洋得意以為為國家做出了重大貢獻(xiàn),這種事例發(fā)生在國家型的博物館中,已經(jīng)不止一次。專家和領(lǐng)導(dǎo)者難道不該反思嗎?到現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)深層考察一下吧,現(xiàn)在是學(xué)生該給老師上課的時候了。
歷史上景德鎮(zhèn)是個非常開放的城市,甚至連城墻都未修過,“工匠來八方,器成天下走。”西方來樣定貨,西洋畫法亦潛移默化的影響了傳統(tǒng)的彩繪工藝。但是沉重的傳統(tǒng)包袱已使景德鎮(zhèn)部分人成為妄自尊大的夜郎國人。如“7501”瓷器曾讓不少景德鎮(zhèn)人自豪,我曾經(jīng)實地調(diào)查10余次,終于放棄了著書的計劃,原因是發(fā)現(xiàn)那不過是一個炒做得非常成功的近似神話的收藏故事,那套瓷器,一直到送到北京時,其質(zhì)量尤其是熱穩(wěn)定性指標(biāo)仍然是沒有過關(guān)的日用瓷?杀氖乾F(xiàn)在居然有依靠仿制“7501”瓷器為生的人。
景德鎮(zhèn)的仿古瓷越仿越精,“真做假時假亦真,假做真時真亦假。”照此下去,總有衰亡的一天。但是我認(rèn)為現(xiàn)在也大可不必杞人憂天,歷史上發(fā)生的事,都應(yīng)該有其合理的成分。三、五千家個體作坊的存在,有其生存的空間和道理,就目前的狀況來說,還會持續(xù)相當(dāng)長的一段時間。我相信景德鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)者一定會建立起現(xiàn)代化的陶瓷產(chǎn)業(yè),以此為龍頭,走出景德鎮(zhèn),走出傳統(tǒng),走出誤區(qū),中國太大,世界更大。技術(shù)優(yōu)秀的大量工人,是景德鎮(zhèn)的最寶貴財富。我愛古代的景德鎮(zhèn),我愛瓷都,我更愛未來充滿活力,走向世界的景德鎮(zhèn)。