三彩刻花缸 1984年盧山義制
刀馬人三彩刻劃陶
“界首彩陶”曾被學(xué)者稱為“中國近現(xiàn)代四大彩陶之一”，其制作工藝和藝術(shù)特征，既蘊涵著豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，又具有獨特的地方特色，為美術(shù)、陶瓷、文物等相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者所關(guān)注。2005年，“界首彩陶”幸運地被安徽省推選為申報首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)候選項目。
界首彩陶的產(chǎn)區(qū)分布
界首彩陶歷史上主要分布在安徽潁河界首段南岸，散布于13個村子，因每個村子的村民大都以冶陶為生，并且村子均以陶窯為名，因此，俗稱“十三窯”，即：盧窯、魏窯、后魏窯、計窯、前計窯、朱窯、尹窯、高窯、盆張窯、田窯、沈張窯、韓窯、王窯，現(xiàn)屬安徽省界首市田營鎮(zhèn)管轄。1958年，界首在潁河北岸順河路組建的工藝陶瓷廠，現(xiàn)為彩陶的主要生產(chǎn)地。
界首彩陶的歷史淵源
界首位于安徽省西北部豫皖交界處，淮河的重要支流潁河穿境而過。因地處中原要沖，人杰地靈。這里自古為兵家必爭之地，同時也是中原文化與江淮文化相互交流的門徑，從而使當(dāng)?shù)氐拿耖g文化呈現(xiàn)出多元性。
界首彩陶工藝起源的年代并無明確的文字記載。在1999年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的淮北柳孜古運河遺址考古發(fā)掘中，出土了大量界首彩陶片和部分剔花彩陶完整器（圖1、2），尤其是在一眼宋代井中發(fā)現(xiàn)的界首刻花三彩陶片（圖3），為我們研究界首彩陶的始燒年代提供了珍貴的實物資料；在徐州明城遺址也出土了界首彩陶器物及殘片（圖4、5）。通過這些發(fā)現(xiàn)，可以推斷界首彩陶的制作工藝最晚出現(xiàn)在宋代。另外，據(jù)《中國歷史地圖集·隋唐部分》，在潁河的發(fā)源地嵩山以北不足百里，便是唐三彩三大產(chǎn)地之一的鞏縣，而水運又一直是古代運輸?shù)闹匾绞�，因此可以推斷，界首彩陶工藝的發(fā)展很有可能是通過潁河直接或間接受到了唐代的三彩工藝的影響。
界首彩陶采用的陶土是取自當(dāng)?shù)氐狞S膠泥，窯工又稱之為“黃河淤”，即黃河泛濫后沉積下來的黃色粘土。據(jù)《元史·河渠志》記載，黃河泛濫影響潁河是在元仁宗延年間（1314～1320年）。當(dāng)?shù)馗G工介紹，黃膠泥又有大、小膠泥之分，黃河泛濫之前的粘土稱為小膠泥，其性硬，只能做盆、盤、盞等造型簡單的陶器；黃河泛濫以后波及到的地方，沉積的粘土稱為大膠泥，其性軟，可塑性較強，能制作造型較為復(fù)雜的陶器（圖6、7）。元代以后，界首彩陶吸收了當(dāng)?shù)乇容^盛行的木版年畫和剪紙貼花的裝飾技法和紋飾內(nèi)容，出現(xiàn)了刻畫、剔花工藝，初步形成了自己特有的藝術(shù)風(fēng)格（圖8、9）。在清晚期至民國時期，界首彩陶在繼承前期制陶技藝的基礎(chǔ)上，又受到當(dāng)時戲曲藝術(shù)的影響，紋飾內(nèi)容更加豐富多彩，除了花鳥魚蟲外，出現(xiàn)了大量以傳統(tǒng)劇目為題材的人物場景畫，刻劃、剔花裝飾工藝更為普遍（圖10）。建國初期，界首彩陶得到政府的關(guān)心和支持，著名窯工盧山義、盧山志被送往中央美院華東分院群眾藝術(shù)研究班學(xué)習(xí)，使得他們的繪畫、制坯水平得到很大提高。1954年，盧山義先生組建了陶器生產(chǎn)合作社，1958年改名為界首工藝陶瓷廠。1954年，蘇聯(lián)東方藝術(shù)博物館《造型藝術(shù)》刊登了盧山義先生制作的三彩“刀馬人”酒壇的照片，在國際上反響很大，東歐地區(qū)的一些國家爭相收藏其作品，盧山義先生也被中國民間藝術(shù)家協(xié)會評為全國優(yōu)秀民間藝人，與紫砂藝人顧景舟等大師齊名。“文革”后期至20世紀80年代初期，我國文化藝術(shù)重獲新生，界首彩陶也迎來了一個藝術(shù)的春天。界首工藝陶瓷廠在著名工藝美術(shù)家韓美林先生的指導(dǎo)下，研制出硅硼系列彩釉，如烏金釉、金砂釉、孔雀藍釉、玫瑰紅釉等，代替了原來的鉛釉，同時把陶器由低溫型轉(zhuǎn)為高溫型（窯溫達1000℃左右），胎釉結(jié)合較前更為緊密，彩釉更加艷美，產(chǎn)品遠銷東歐、美國、日本、香港等國家和地區(qū)。盧山義先生的“三彩刻花缸”（圖11）還于1984年獲輕工部中國工藝美術(shù)品百花獎優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎。
